聖潔的生命
「弟兄們，我還有話說，我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。」（4:1）
保羅說要「照你們現在所行的，更加勉勵」帖撒羅尼迦教會，意思是說他們已經很努力，但還要更努力，為了主的緣故，要非常、極至的努力，去完成下列的三方面。
一、論聖潔 v.1-8
「要你們各人曉得，怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」（4:4-5）保羅第一點要勉勵帖撒羅尼迦教會更努力的，是要他們「用聖潔、尊貴守著自己的身體」，因為身體本來是聖潔的，是聖靈的殿，是要被神使用的器皿，聖潔的器皿才能夠有能力。「尊貴守著」的意思是非常的寶貴、尊重、愛惜，就好像我對待我自己用了二十年的聖經，我到那裡都隨身攜帶，並非常寶貴它，使用它，因為這是神的話語。
「不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」（4: 5）保羅第二點要說的是勉勵他們不要像當時的外邦人，被世界的二元論所支配，他們會認為物質（如身體）是敗壞的、短暫的；靈魂才是神聖的、永恆的，所以可以放縱身體，但保羅提醒他們這是錯誤的，因為身體與靈魂是相關的，身體是神所使用的器皿，是不應該放縱的。
「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔；」（4:6-7）保羅第三點要說的是，我們要小心對待這事，不要胡亂教導世界的知識，因為「主必報應」。我們的身體要「成為聖潔」，因為這是神的呼召，我們的身體要非常、極至的「聖潔」。
二、論相愛 v.9-12
「所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。」（4:8-9）保羅更加勉勵他們的，是如何更相愛，其一就是「要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的。」（4:11）因為有些人以為去管別人，不做「自己的事」就是愛人，但這是錯的，「安靜」的「親手作工」才是。
「叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。」（4:12）保羅又勉勵他們，努力作「自己的工」而讓自己沒有甚麼缺乏，就能夠在外邦人面前見證神，就是正確的相愛之道。
三、論死亡 v.13-18
「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」（4:13）當時的問題是無知，他們受到當時的二元論影響，以為身體死了，將來耶穌再來的時候，就沒有他們的份，但保羅對他們說，「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。」（4:14）「那在基督裏死了的人必先復活。」（4:16）所以我們要有盼望，身體死了不用難過，因為會復活。
為甚麼保羅會把上述的聖潔、相愛、死亡三個話題放在一起來討論呢？因為他要說明我們的身體是聖潔的、是會復活的，所以是有盼望的，我們要好好的去寶貴、尊重、愛惜他、運用他。那身體如何運用呢？是要去工作、行善、幫助人，才是相愛之道。最後他指出由於身體最後會榮耀的復活，並且要去見主面，所以我們不用因為死亡而憂傷。我們是有盼望的。「所以，你們當用這些話彼此勸慰。」（4:18）
禱告及回應：
感謝主讓我們能夠有一個聖潔、會復活、可以成為神器皿的身體。求主的聖靈來充滿我們的身體，好讓我們能夠成為聖潔，合乎主用。■【內容經編輯組摘錄整理成文】