關乎末後的異象
但以理書第八章可分為兩個部份：異象的內容(v. 1-14)和異象解釋(v. 15-27)。
一、時間、地點 (v. 1-2)
神啟示但以理見異象的時間和地點是在伯沙撒王在位第三年，即公元前550年，在以攔省書珊城又在烏萊河邊。
二、公綿羊的異象與解釋 (v. 3-4; 20)
在異象中，但以理看見有雙角的公綿羊，兩角一高一低的；那公綿羊又往西，往北，往南牴觸；獸在牠面前都站立不住，也沒有能救護脫離牠手的；但牠任意而行，自高自大。這「公綿羊」預表「瑪代」和「波斯」(v. 20)。公綿羊的角一高一低的，後長的比之前長的更高，是說瑪代不及波斯，波斯王國要比瑪代強盛，而地土不斷擴展，往西往北往南。
三、公山羊的異象與解釋 (v. 5-8; 21-25)
然後是公山羊的異象， 「公山羊」是指「希臘」，那「非常的角」意指「亞歷山大」大帝。公山羊攻擊公綿羊，折斷牠的兩角，將牠觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離牠手的。當公山羊自高自大、正強盛的時候，牠的大角就折斷了。在當時的希臘，亞歷山大大帝出征，戰死沙場。大角折斷之後，又在角根上向天的四方長出四個非常的角來；亞歷山大死了以後，希臘分裂為四個國家。「四角之中有一角長出一個小角」，按歷史的發展這分裂出來的四個角的其中一角是「馬其頓」。
四、聖民遭踐踏、聖所的失落 (v. 9-14; 24-26)
星宿拋落在地 (v. 10)，「星宿」的意思是「神的百姓」，或「靈界之物」，又或「神的使者」。公山羊將天象和星宿拋落在地，用腳踐踏；牠又自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。然後有聖者回答說，到二千三百日，聖所就必潔淨；這種事情將要經過二千三百日。一般的釋經書都接受這是指「安提阿古四世」的時代，他是馬其頓國的其中一個王，這王起來毀壞聖殿又強行進入至聖所，當時以色列的祭司阻止王並引發了很大的衝突；王停止了所有燔祭，甚至自稱為神，玷污聖所，奪去聖物，在聖殿設祭壇供奉別神。一如神給但以理啟示的異象，聖所遭毀壞的事就在安提阿古四世統治期間應驗了。
五、預言重複應驗
「二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。」(v. 26) 神給但以理的啟示除應驗在安提阿古四世時代，也應驗在這以後的日子。當一個王起來之時，必有這些事情要發生，預言將不斷重覆的應驗，直等到主再來的日子，因為這異象關乎後來許多的日子。在人類的歷史中，聖民遭到屠殺、以色列國遭侵略的事不斷重複發生。而在世代中興起來的王、興起來的國家，其實是預表敵基督權勢，並這權勢踐踏聖民，以色列人要面對敵基督的權勢，遭受逼迫。
在前一章聖經，但以理所見的異象都是獸，該四獸關乎巴比倫、瑪代波斯、希臘以及羅馬四個國度；事隔三年，在第八章中神再給但以理啟示的是兩獸起來攻擊，是針對瑪代波斯及希臘這兩個國度更仔細的描述，更明顯表達敵基督的權勢在當中。
但以理見的異象跟尼布甲尼撒見的異象的主要分別是尼布甲尼撒夢見的異象是金像，是人形的像，是從尼布甲尼撒自己的國度出發，他的國度是「金頭」，關乎他所管治的國家，關乎局勢；而但以理所見的是獸，是先知性的，是從神的國度、從選民的國度來看，神看這些權勢充滿獸性。巴比倫、瑪代波斯、希臘以及羅馬四個國度都是獸並且有角，有敵基督的權勢，自高自大，任意而行，這些國度在地上的發展雖有大小之分，但最終都是起來敵擋神和踐踏神的選民，天象和星宿拋落在地，用腳踐踏將聖所。
六、 關乎末世的預言
但以理當時的處境是在侍奉巴比倫最後一王，在伯沙撒王執政第三年時領受這個異象，異象中有三個「關乎」：「因為這是關乎末後的異象」(v. 17)、「因為這是關乎末後的定期」(v. 19)、「因為關乎後來許多的日子。」(v. 26)。這裡的「末後」除關乎但以理末後的日子，更關整個人類歷史，直指到將來。神啟示的先是以色列民被擄到巴比倫之後的巴比倫國的局勢，然後是四個國度及其局勢，以致未來的局勢，關乎今日，關乎末後的世代。
但以理見神的使者加百列之時驚慌俯伏在地(v. 17)，加百列對他說話時他面伏在地沉睡，加百列觸摸但以理，扶他起來繼續向他解釋異象(v. 18)，之後但以理昏迷不醒，病了數日(v. 27)。這異象對但以理來說實太沉重，甚至過於他所能承受，身心靈都難以承載，以致他俯伏沉睡。雖然如此，加百列都必須叫他繼續領受，喚醒但以理，因這是關乎末後的異象，關乎後來許多的日子。先知但以理在領受神所啟示的異象時，承擔神要給衪選民的訊息，但以理是以色列人，他心繫以色列，一天三次雙膝跪在神面前禱告，從無間斷，他是何等的愛神。可是當這異象臨到的時候，先知但以理尚且不勝負荷，昏睡病倒。
今天，我們很難理解但以理當時的感受，因為神給他的啟示是關乎將來未曾發生的事。今天我們回頭一望，已是經歷了四個國度，但以理未有經歷的預言已應驗了。求主幫主我們，賜我們一顆愛以色列的心，愛神的心；今天我們成為了神的選民，求主幫主我們能承擔神給我們的啟示，堅固我們的信心，擴充我們的身量，好叫我們有承載的能力。
但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。雖然但以理承擔不了沉重的異象，但他起來以後依舊回到自己的崗位辦理王的事務，神依然託付但以理。弟兄姊妹，就算是沉重得承擔不了，神依然託付我們起來服事，異象啟示了以後神不叫我們沉睡到永遠，神還是叫我們站起來，託付祂的選民。
禱告及回應：
求主給我們但以理一樣愛以色列的心，一顆愛神的心；幫助我們身心靈都能夠承載主祢所託付的。求主幫助作先知的靈裡敏銳，能夠領受異象，在關鍵的時刻洞悉世界局勢的發展。感謝神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】