耶穌離開法利賽人和撒都該人
一、 法利賽人和撒都該人試探耶穌 (v.1-4)
耶穌離開，是因為法利賽人和撒都該人試探耶穌，他們是根據申命記中，「你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧！』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知，或是那作夢之人的話，因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心、盡性愛耶和華你們的神不是。」(申13:1-3) 法利賽人和撒都該人要耶穌顯神蹟使他們信服，其實是設下圈套要把耶穌置死。在馬可福音裡，描述了耶穌心裡深深的歎息，這是因為耶穌要為所有人死，但現在卻有人要把祂置於死地。然後耶穌講到約拿的神蹟，這是神要救尼尼微人，神要救他們到底。但對法利賽人和撒都該人，耶穌離開他們，離開這些敵擋耶穌的人。
二、 法利賽人和撒都該人的酵 (v.5-12)
(1) 法利賽人的問題： 從第十五章看見他們是看重遺傳、人的吩咐，卻廢了神的誡命，他們看重人的誡條勝過神的吩咐。另外，他們假冒為善，看重外表，不看重內心。他們是宗教主義、誡條主義。他們看行為，並把重點都放在吩咐人身上，自己卻一根指頭也不動。神看我們的內心，要看我們與神的關係有否進步；因為當我們看誡條，就會與人比較，自覺優越感。
(2) 撒都該人的問題： 從馬可福音「耶穌囑咐他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。』」(可8:15)是講到希律，所以撒都該人的問題可從希律的角度來看。希律原本很想跟施洗約翰的，但最終因面子問題把他砍頭；可見他是想聽義人的話，但走到某地步，面子更重要。撒都該人的問題就是妥協，一方面想跟隨神，但也想與世俗有好的關係；不但妥協，做事情也草率、馬虎。耶穌說我們要完全，因為天父是完全的，神從來沒有降低標準，但我們達不到，不過神仍憐憫，所以我們要照著神所給的恩典，繼續努力去改善及進步。
耶穌叫門徒要防備法利賽人和撒都該人的酵。我們不要看外表、誡條，而要用心靈追求祂，也不要滿足於現狀，要進一步跟隨祂，因為在屬靈的跟隨上是沒有止境。另外耶穌說門徒小信，因為他們忘記五餅、七餅的事；我們常常會忘記恩典，然後就會靠自己，信心降低，我們小信是因為忘記神的恩典，及在我們身上的作為，我們需要時刻數算神的恩典。
禱告和回應：
一同數算神的恩典，以感恩為祭獻給神。求聖靈光照，為自己有否犯法利賽人和撒都該人的所犯的，來到神面前認罪。■【內容經編輯組摘錄整理成文】