一位充滿憐恤的主
在這一章中耶穌面對很大的攻擊，特別是針對安息日的問題，耶穌是安息日的主，祂是王。「看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。」(v.18) 耶穌是以賽亞先知預言的那一位，祂是一位充滿憐恤的主。耶穌面對事奉的低潮，他還是在那裡服事。因耶穌極柔和謙卑，愈是低潮他愈發顯露他生命的特質。
一、 安息日的主
門徒在安息日經過禾場，門徒因四處傳福音，在安息日他們又沒可吃的東西，肚子饑餓，忍不住伸手就拿麥穗來吃。我小時候，看見乞丐到我家門前求乞，我拿起一把米給他，他竟立時把又粗又硬的米粒放在口裡就吃。這情景深深的感動我，從此以後，有乞丐來我家門，我總想辦法拿飯給他們。當人飢餓到不能忍受的時候，能吃的都放進口裡。當門徒飢腸轆轆忍耐不住的時候，他們就看到麥穗隨手拿起來就吃，縱然是硬的，難以入口的他們都不在意了。面對這情況人總會起憐憫的心，然而法利賽人卻硬著心說：「安息日作這事是不可以的，這是犯法的。」面對人的需要，法利賽人只看到律法的規條，完全看不到律法的真正精神。
面對心靈剛硬的法利賽人，耶穌卻提出大衛和祭司作回應，大衛王在逃亡的時候，曾吃祭壇的陳設餅；祭司在安息日也在殿忙著獻祭。按理大衛和祭司犯的罪更大，更該被審判。但神卻是憐憫人的，因為人比條例更重要，條例是為要建立人的。耶穌在這裡是用了智慧言語來向法利賽人解釋。「但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。」(v.6) 耶穌要告訴法利賽人，人子比殿更大，因為對法利賽人來說，殿是很重要。「『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。」 (v.7) 耶穌指出法利賽人的軟弱，他們只喜愛祭祀，但卻沒有憐恤。「人子是安息日的主」(v.8)，耶穌才是真正守安息日，「安息日」的真正意義是「更新」(refresh)，是要讓人得著祝福、得飽足更新、從神有所得著及領受。安息日是為人而設立，耶穌把真正的安息日活出來。我們看到耶穌的生命是如此的馨香高貴，他面對追趕、逼迫，愈發顯出他生命的特質，耶穌滿有憐憫和慈愛。
二、 憐憫的主 (v.9-21)
「那裏有一個人，枯乾了一隻手。有人問耶穌說：『安息日治病可以不可以？』意思是要控告他。」(v.10)在同一天，耶穌進會堂裡。法利賽人追著到會堂，他們再次攻擊，耶穌既愛憐憫，耶穌既提出事例駁倒，於是他們問耶穌，治病可以不可以。耶穌回答是可以的，因為人比羊更可貴(v.12)。於是這群人就想到要除掉耶穌，耶穌知道就離開了。很多跟從耶穌的人，耶穌都治好他們(v.15)。耶穌定意在安息日讓人得以更新，面對攻擊，祂仍顯出祂是憐憫的主。「他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。」(v.19)耶穌沒有因這些事而憤憤不平，祂仍醫治他們，默默為神作工，不因法利賽人的論斷而停止。祂仍把真理傳給人，甚至包括外邦人，祂讓任何人都能得著飽足。「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」(v.20)，人總以為自己的光景很糟，說自己是將殘的燈火；事實這段話說的是法利賽人，他們隨時會被毀滅，然而，耶穌仍不審判。因為耶穌來是要拯救罪人，他仍以憐憫待法利賽人。我們的主是非常有憐憫的主，耶穌愈受逼迫愈顯出他的憐憫，當你受壓迫的時候，你顯出的特質是怎樣？愈面對困局，愈顯出耶穌的光芒。
禱告和回應：
求主幫助我們，我們生命不斷被磨的時候，我們更要顯出我們的信心和誠信。求主幫助我們憐憫有需要的人，也憐憫我們的敵人，因為唯有在被迫逼時，才顯出我們的本質。■【內容經編輯組摘錄整理成文】