進入天國的門路
馬太福音第5章至7章，這三章聖經談的是「天國寶典」，也是耶穌對門徒的重要教訓。第五章說到天國生命，有八寶塔和七道光芒；第六章說到天國生活，天國的起點就是心不要憂慮，不要為明天憂慮，不要為錢財憂慮，耶穌指出這些都是進入天國的阻力；第七章的主題是進入天國的門路。
一、 要進窄門
「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(v.13-14) 主耶穌在這裡說到我們要進窄門，引到永生的門是窄的，是小的；然而世人都愛走寬路，這是容易走的，但最後卻引導人走向滅亡。主耶穌教導祂的門徒，進天國的門是窄的，路是人不容易走的，但這卻是進天國唯一的門，這門與世界的門是不一樣。我們要小心走，要付代價走，要跟從主耶穌走。從前我看這段文為一個比喻，然而，今天我卻看到耶穌把窄門和寬門都有詳盡的論述。耶穌教導門徒首要的事就是「不要論斷人」，論斷別人是容易的，我們總愛批評別人的不是，不看自己的問題。這心態和行為是「寬的路」，耶穌告訴我們，這條路是滅亡的路，因為你用甚麼量器量給人，神就用甚麼量器量給我們。當你審判人的時候，神的審判就先臨到你。誰可以經得起神的審判呢？誰可以站在神的審判桌前無可指責呢？弟兄姊妹，當你論斷別人的時候，你生命裡就起苦毒、憤怒、抱怨、驕傲、自義，這些邪惡的心意就纏住你，追著你，隨便數數也會有十隻惡鬼環伺，如網羅陷阱等候著你。當人批評論斷別人的時候，就給仇敵打開了進入的門，我們要小心，要學習饒恕。
二、 不要掉給豬和狗
「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」(v.6) 不要把聖物和珍珠掉給豬狗，這是一段難解的經文，「豬和狗」在彼得後書第二章裡是用作比喻「假先知和假教師」，「俗語說得真不錯：『狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裏去滾。』這話在他們身上正合式。」(彼後2:22）耶穌教導我們，不要與這些假教師和假先知們有交往，不要與這些人有任何連結，免得牠們反過來咬你，那時你就會有虧損。當假先知和假教師到來，他們總是討好你，讓你與「牠們」一起。弟兄姊妹，當牧者和組長教導你，你會感到難受，但我們不是在批評論斷，我們彼此間要學習用愛心說誠實話，我們向弟兄姊妹應該有話直言，不要逃避事情的真相。
三、 祈求與人際的相處
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(v.7) 「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(v.12)這一節是關於怎樣待人，與前一節是相關連的，主耶穌教導我們要禱告尋求，「祈求」意思是說，把你一切需要的都向天父說明，你「一切的需要」不是向別人求，必須向天父求。弟兄姊妹，當你向別人有所要求的時候，你就會失望，當你對人有期待，你就會感到有失落，所以，到那時候，你或會落在論斷批評裡。正如夫妻間彼此有要求，就產生失望，失望就興起論斷。主耶穌教導門徒不要對假先知、假教師有所要求。「你願意人怎樣待你，你也要怎樣待人。」人總希望不被別人批評論斷，但人看人總會看不順眼的，到時候，難免又批評論斷。所以，我們要單單向神祈求，當你凡事向神求，神是我們的天父，祂必供應你，滿足你心靈的需要，如此，人就不會落在批評論斷的網羅裡。當人對婚姻，對事業，對事奉感到不如意的時候，千萬不要怨天尤人，我們要祈求，凡事禱告這才是引向永生的出路。
耶穌提醒我們要防備假先知假教師，很多弟兄姊妹在外看到某某很有恩賜，於是便邀請他們來領小組，辦佈道會，見証分享等等，我特別提醒弟兄姊妹，不要從外表判斷一個人的恩賜，我們在事奉上要跟隨組長、族長、牧者的意見，免得引進了假先知而不自知。
四、 聰明人建房子在磐石上
「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。」(v.24) 生命建基在磐石上是不容易的，人必須要付出代價的，房子建在石上，需要鑿打磐石，錘擊石頭的，「聽而行」的功課是不容易的，但這條路卻教你可以站在審判台前而不害怕。
禱告和回應：
求主幫助我們，無論在生活上、職場上、家庭裡或是教會的事奉有任何困難，不要憤怒，不要互相的指責，求主幫助我們把指責收起來，選擇走主的窄路。求主赦免我們過去常批評論斷別人，求主幫助我們把生命建基在主的真道裡。■【內容經編輯組摘錄整理成文】