器皿與轉化
前言
約拿書第三章，我們驚訝本來要面對滅亡的尼尼微城竟然可以被扭轉，這個被神宣告惡貫滿刑的大城，因著悔改蒙神憐憫。當中我們看到約拿，成為神所用的器皿，讓一個國家的命運經歷翻轉。
「耶和華的話二次臨到約拿說」(v.1)，既然有「第二次」，那必定已有第一次。弟兄姊妹，神對我們說了第幾次，我們才肯順服、才肯聽從呢？人總對神的僕人有一種觀念，就是覺得他們是完全的，當然，神在揀選我們前，已清楚知道我們根本並不完全。今天我們一起來看，神如何使用器皿轉化城市。
一、 約拿
1. 悖逆的器皿
從約拿書第一章開始，神已吩咐約拿往尼尼微大城去。尼尼微在以色列的東邊，然而約拿卻起來，逃往西面的他施去躲避耶和華。曾經有一次，我邀請門徒陪同外出服事，然而，他們一再推辭。加上以往已推卻很多次，因此我心想：「那以後也不再邀請你們去了。」後來他們打電話向我道歉，我便釋懷，往後繼續邀請他們。我們在權柄眼中、在神眼中，是不是一個好用的器皿呢？我們是否都可以讓神，讓權柄用我們用得舒服呢？從約拿身上，我們看見，即使約拿悖逆，不是好用的器皿，神都一再給他機會，並二次向他說話。
2. 經歷管教的器皿
「然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。」(1:4) 神興起環境讓約拿知道不可再倚靠自己。求神給我們一個眼界，就是感謝神出手管教我們。因為管教來到，代表神要使用我們，仍給機會我們。
3. 經歷救贖的器皿
「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。」(1:17) 約拿開始明白救贖的主權也是在耶和華的手中。當我們經歷神的愛，知道自己是個蒙恩的罪人時，我們也就容易給人恩典和機會。「約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去；這尼尼微是極大的城，有三日的路程。」(v.3) 本來三日的路程，「約拿進城走了一日，宣告說：『再等四十日，尼尼微必傾覆了。』」(v.4) 人便快速悔改。弟兄姊妹，今天值得我們思想的是，我們把神的命令放大還是縮小呢？我們把神所托付我們的工做到最好，還是只是剛好達標，達到最低要求而已？
縱然約拿不好用，縱然我們有很多軟弱，神仍然使用。在這裡我們看見，雖然約拿不好用，但帶來的轉變和果效已經這麼大，如果我們好用一點，帶來的轉變豈不是更大嗎？弟兄姊妹，事實上我們不比約拿好，神的話臨到約拿二次，他便聽從，那麼我們又要神說多少次，我們才願意順服聽從？
二、 尼尼微人 ─ 沒有名字的器皿
「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或譯：披上麻布）。」(v.5) 災難臨到，人就悔改。然而這裡沒有任何一個尼尼微人的名字被記載，但他們一同禁食、披麻蒙灰，人數不斷加添，最後這信息傳到王的耳中。
三、尼尼微王 ─ 謙卑的團隊
「這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。」(v.6)當尼尼微王在神面前大大謙卑，為罪痛悔，神就可以動工，復興就可以發生。約拿讓尼尼微人信服神，達至王的耳中，讓屬靈的影響力不知不覺的增加。
從前我在中學教書，教職員超過六十人，當時我只是一位寂寂無名的教師。而我總愛騰出幾天的午飯時間，坐在學校的小禮拜堂裡安靜，其實不知為了甚麼而坐著，但奇妙的是神也會帶領不同的學生前來，與她們一起聊天分憂。數星期前我獲按牧，有昔日的學生前來到賀，並送上書籤，當中的一字一句，喚醒了我過去教書的回憶，原來某年某月某日是我帶領她們決志的，還有些片段我更已經忘記。弟兄姊妹，即使我們是無名的，但當我們在一個地方忠心服事，就會在不知不覺中成為被神使用的器皿。
第五節提及災害、逆境的發生，換來人對神的信服和悔改。災害讓人思索將來，危機可以化為轉機。「他又使人遍告尼尼微通城，說：『王和大臣有令，人不可嘗甚麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。』」(v.7) 這裡我們看見，王和大臣一同下令，並不像以斯帖記中亞哈隨魯王自己一人下旨，這裡所指的是一個團隊。團隊的力量是大的，有合一的團隊，國家才可復興。烏干逹就是這樣的一個城市，整個政府的核心團隊都是基督徒，並將國家奉獻給神一千年，宣告要被基督使用。願我們一同為香港祈禱，不但把自己的家庭獻給神，也把香港的主權奉獻給神，求神為香港帶來復興。
禱告及回應：
施恩的主，我們感謝你，感謝你對我們從不改變和永不放棄的愛，感謝你一再給我們機會回轉悔改。今天我們同心為香港祈禱，我們願意把香港奉獻給你，成為事奉永生神的城市。■【內容經編輯組摘錄整理成文】