走出埃及
前言
詩篇第一百一十四篇提到以色列原在埃及為奴四百年，現在卻離開埃及。這是今天值得我們思考的地方。
一、 主的聖所 (v.1-2)
今天我把注意力放在第二節。「那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。」(v.2) 然而我們要知道，我們要成為神所住的聖所，成為祂所治理的國度前，我們不能忽略第一節。「以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；」(v.1) 我們要弄清楚事情的先後次序。就是雅各家先離開埃及地，一個他們所寄居、為奴，不屬於他們的地方，神就帶領他們，更見神蹟處處。
「埃及」，亦可以指我們還未認識耶穌、未得救時的境況。神帶領雅各家離開埃及進入迦南，所以，我們也要離開我們的「埃及」地，進入神應許的祝福裡。第二節開首提到「那時」，這詞也可指「同時」。無論是「那時」或「同時」都有先後之分：先「離開」，後才有「那時」的出現。以色列不屬於埃及地，那裡的語言、文化都不屬於他們。同樣，我們也要和世界劃下界線：縱然我們生於這世界，然而，我們並不屬於這世界，因為我們是屬於神的。信徒必須離開埃及，才可進入主所治理的國度、進入主的聖所，這是今天的焦點。
「猶大為主的『聖所』」，「聖所」又可翻譯為「聖潔」，這樣的翻譯比較貼切，但卻比較難明。聖潔就是分別為聖、單單屬於神。以色列先出埃及，後才有神的聖潔在他生命裡面。
「治理的國」意指「管轄範圍」(dominion)，而我則較喜歡「領域」(realm)這個翻譯，意指神可以完全自由掌管屬於自己的地方。我們的教會是神的realm，是神可自由運行的地方。願我們每一位都從埃及地走出來，全然讓神自由帶領。
二、 神蹟處處 (v. 3-8)
當我們讓神自由帶領後，就會有以下的事情發生：「滄海看見就奔逃；約但河也倒流。大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」(v.3-4)
詩人問：「滄海啊，你為何奔逃？約但哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？」(v.5-6) 另一個演譯可以是：「滄海、紅海，發生甚麼事？你看見些甚麼呢？」而答案就在這章的第七、第八節：「大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」(v.7-8) 「神的面」即神的同在。因為紅海見到神的國度、領域，就有如此大的反應。當祭司抬約櫃下約但河時，因約但河見神的同在臨到，河就斷絕。弟兄姊妹，我們裝載神同在的時候，連大自然都要為我們效力，成為我們的祝福。
弟兄姊妹，我們開小組時，也要注意一點，就是要經營神的同在和神的話，而不是經營人對自己的喜歡和接納。但願我們每一位在職場的弟兄姊妹，不要被世界的文化感染，在我們所前往的每個地方，帶下神同在。
禱告及回應：
求主幫助我們，成為神的居所。求主給我們信心，無論職場或在教會的事奉，神知道主在帶領，知道萬物都為主而效力，凡我們手所作的盡都必亨通順利。■【內容經編輯組摘錄整理成文】