黑暗掌權
前言
今天的經文可分為兩大段，道出耶穌交出自己和耶穌受審。耶穌受審有一段過程，祂先後被亞那、該亞法、彼拉多受審。這章也記載彼得在亞那及該亞法審問耶穌時，曾分別一次及二次不認主，他合共三次不認主。
一、 交出自己(v.1-11)
猶大被黑暗掌權。在黑暗當中門徒該怎樣呢？耶穌又該作甚麼呢？祂主動並甘心交出自己，猶大知道耶穌應該到客西馬尼園，耶穌帶著門徒離開耶路撒冷，沒去其他地方，去祂慣常去的地方－－客西馬尼園。如果是我們，我們大多會選擇到隱閉地方，不去慣常去的地方，讓猶大找不著自己。
「猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裏。」(v.3) 在黑暗時刻，猶大領300-600人，包括宗教和治安的權柄，也是地上國度的權炳，捉拿耶穌。在黑暗當中，耶穌在門徒中「就出來」(v.4)，繼續向前走。耶穌講了兩次：「就是我」。彼得想保護耶穌時，還叫彼得收刀入鞘，不要保護祂，耶穌主動把自己交出來。祂這樣做的目的究竟是甚麼呢？不能不喝神給祂的苦杯，耶穌抓緊祂和父神的關係，耶穌順服，甘心樂意把自己交出來。
「耶穌一說：『就是我』，他們就退後倒在地上。」(v.6)來捉拿耶穌的人有血氣的力量，但只是耶穌的一句說話，人就倒在地上。耶穌是大有能力的，祂絕對有能力逃脫，卻甘心把自己交出來。若不是耶穌把自己交出，若耶穌不堅決喝神的杯，地上根本無人能綑綁祂。
這裡多處地方，我們都看見耶穌願意把自己交出來，成為贖罪的羔羊。雖然黑暗掌權，黑暗卻攔阻不了耶穌，心思意念並沒因黑暗掌權而改變，沒有變得混亂、恐懼、迷糊，更沒因此而偏離神旨意。相反，耶穌很清楚知道自己要做甚麼，毫無懼怕。耶穌在黑暗中繼續往前。弟兄姊妹，當我們去到福音受限制的地方，是黑暗勢力掌權的地方，好讓人恐懼，這是真實的。我曾到絲路走禱，有很多公安密切注視我們的行程，一踏進寺內，和尚排成一字型，很有「陣勢」，很可怖。在靈裡、在真理裡，我們當作神要我們做的事。記得我所住的酒店，樓頂很低，我彷彿被監視一樣。即使夜半，我也好久未能入睡，非常恐懼，翌日，我發現我的手無故瘀青了一大塊，然而，我並沒有做過甚麼。我知道，那天晚上我經歷了一場很大的屬靈爭戰。弟兄姊妹，當黑暗掌權的時候，我們越要弄清楚自己和神之間的關係，越要跟從神，不要失去信心。
二、 耶穌受審(v.12-40)
黑暗掌權時，很多事都顛倒了。耶穌是王，坐著審判人的那位理應是祂，祂該受大祭司的敬拜，然而，大祭司卻坐在審判台上審判神。耶穌面對亞那的審判，默然無聲。耶穌只說：「我從來是明明地對世人說話，我常在會堂和殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裏並沒有說甚麼」(v.20)，叫大祭司問其他人，「我對他們說的是甚麼，我所說的，他們都知道。」(v.21b)
在黑暗中有誰能跟從主呢？門徒，甚至連彼得也無法跟從到底，只有一位，就是約翰，只有約翰跟從到底。在黑暗當中，我們要小心，很多不會發生的事會突然發生，一切事情彷彿被顛倒了一樣。對我們來說，這是一個考驗。弟兄姊妹，我們是猶大嗎？還是像其他門徒一樣，中途放棄了？還是像彼得呢？我曾在一些福音書裡看到以下的分析：每次對耶穌的「否定」，就是更大的起誓。弟兄姊妹，但願我們每一位都能像約翰。
耶穌是萬王之王，卻被彼拉多審問，耶穌沒對大祭司說話，面對彼拉多卻說話，因為他代表地上國度的王。「特為給真理作見證」，真理是甚麼呢？真理就是神自己，「真理」的字根是「殉道」，為了成就神的心意，耶穌連死都願意。耶穌愛神，也愛世人。
禱告及回應：
主阿，我們感謝祢無條件的愛。求主幫助我們，學習約翰甘心樂意的跟隨神跟到底。我們是否願意為神放下這世界? 一直跟到底，一點也不再為自己打算? 我們有否曾像彼得一樣背棄過神，又或像其他門徒一樣不能再跟隨神?求神赦免我們，並甘心樂意放下自己，毫無保留，跟隨耶穌跟到底，特為真理作見證，在黑暗中作鹽作光。■【內容經編輯組摘錄整理成文】