約瑟被賣為奴
前言
創世記第三十七章記述約瑟領受神的異象，被兄弟恨惡、嫉妒，繼而被賣至埃及為奴的故事。從這章開始，是聖經記載以色列先祖的最後部分，其中最重要的，是交代神如何在以色列家成就祂的命定。雅各是祝福的繼承人；約瑟是神手中的器皿。神在此揀選約瑟，以成就神對亞伯拉罕的應許。
一、 世紀的悲劇
「有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。」(37:28)
十個哥哥聯合起來，將弟弟賣給以實瑪利人，這可說是一場世紀的悲劇。更甚者，這事竟在神所揀選的家庭中發生！對比現代，可說是在神的教會中有人聯合起來，把弟兄姊妹賣了。一個蒙神揀選的家庭為何會發生如此悲劇？在這章聖經裡，我們可以略見端倪。第一，約瑟經常向父親打小報告，將哥哥的惡行報給他聽，他也沒有跟利亞的兒子，他的長兄們建立良好關係。這可能源於母親拉結與利亞的惡劣關係，兩妻彼此爭寵，兒子們的關係也因此勢成水火。他常跟父親妾所生的孩子們玩，可能使女們知道自己的身份，沒有加入利亞的爭寵行列，因而與拉結保持良好關係。這也顯出一夫一妻的重要性，多於一位妻子，婚姻和家庭關係必出現問題。第二，雅各偏愛約瑟，特地為他做了一件彩衣，兄長們因而嫉妒他；第三，約瑟的兩個異夢，顯出他的尊貴未來，這加深了兄長們對約瑟的嫉妒。
「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。……後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說……他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。」(37:5-11)
約瑟做了兩個夢，均顯出他是被神揀選。哥哥們因此更恨惡、嫉妒他，父親卻將此事存在心裡，顯示他對約瑟其實是有盼望的。然而雅各差遣約瑟出去，卻顯出他的無知。因為示劍是昔日雅各眾子謀殺全城人民之處，對他們而言是危險的地方。約瑟年少軟弱，本不應該獨自到這裡。然而這事也是出於神，完全掌握在神的手中。約瑟的兄長把他丟在無水坑中，最終是會渴死的，因此這其實是對弟弟的謀殺。後來猶大提議把他賣了，既可免殺他的罪，又可賺錢，於是眾人依從他的提議，將約瑟賣了，並把約瑟的彩衣給父親看。雅各昔日欺騙他的哥哥，現在竟被十個兒子聯合欺騙，顯示家族的罪越演越激烈。從醫治釋放的角度來看，則是「熟識的靈」(Familiar Spirit) 對這個家族的影響日趨嚴重。當雅各以為約瑟死了，就落在悲哀絕望之中，並認定自己要哀哭至離世。最後，以實瑪利人將約瑟賣給埃及法老的內臣護衛長波提乏為奴，這是整個故事的表面，然而我們要來看神背後的計劃。
二、 神背後的計劃
整章聖經所記述的事，表面上好像看不見神的介入，然而從後面的內容，就知道一切盡在神的手中，是神對以色列家的保守和看顧。故事開頭，約瑟是個不成熟且單純的人，經常打小報告，又隨意將異夢告訴人。故事的發展若以此為結局，他的一生就會這樣平淡地度過。我們在人際關係上，若只顧與自己喜歡的人來往，是很不成熟的行為，因為小朋友也是這樣。若我們選擇這種生活方式，又搬弄是非，就只能一生停在沒有意義的人生裡。因此神給約瑟異夢，賜他命定，以打破他固有的生活模式。弟兄姊妹，今天神帶領我們來到教會，也對我們各人有獨特的命定。神給約瑟的是「雙重異象」，同樣，過去神也讓我看見兩個異象。一個是地獄的景象，讓我相信神要將醫治釋放的權能賜給我；另一個則是枯骨復活，因此我相信神讓我參與在帶動香港復興的運動中，後來神更具體地將以賽亞書61章1節的異象賜給我，致使我今天能建立611靈糧堂。弟兄姊妹，你的命定是甚麼呢？神從不預期我們的生命在地上翻來覆去，祂對我們每一個人都有其揀選和帶領。
從雅各差遣約瑟，約瑟在示劍走迷了路，後追趕哥哥至多坍，哥哥起意要害約瑟，這些都是神所允許。因為神定意要約瑟先往埃及，成為將來以色列全家的保障。流便原想救他，卻沒有出手阻止。這時他們看見以實瑪利人，猶大便主動提議賣掉約瑟，其實他不想弟弟死去，因此提出建議。除了上述原因，也能除掉眼中釘。多坍是以實瑪利人通商的道路，必有商人經過。原來約瑟走迷了路，追趕哥哥至多坍，他的兄長遇見以實瑪利人，都是神所預備。約瑟被賣至波提乏的家，也是出於神的恩典和帶領。弟兄姊妹，這章聖經讓我們思想生命中有些經歷，表面上好像沒有神的介入，背後卻掌握在神的手中，為的是保守和祝福我們。
今天神若賜我們夢想，我們也會面對很多艱難。縱然心中有夢，充滿熱情，卻不被接納，甚至兄弟、家人都對你不好，一生辜負你，逼你為奴，然而這一切背後都有神的掌管。昔日我在牧會和建立教會初期，也受盡傷害和排擠，現在神興起我們，更聯想到約瑟的遭遇。因此我們也要起來幫助有需要的教會，一同進入復興，求主幫助我們。
禱告及回應：
求主賜與我們夢想和異象，引導我們走進神所賜與的命定之中；求主開啟我們屬天的眼光，幫助我們超越環境的艱難和限制，堅持跟隨神的引領；求主賜與寬廣的心，幫助我們與眾人和睦，成為祝福及成全的器皿。■【內容經編輯組摘錄整理成文】