忠心牧養
前言
哥林多前書第四章論述保羅與哥林多教會之間的關係。保羅當時的處境非常艱難，面對一群不接受牧養、愛批評論斷的人，保羅仍忠於本份，堅持牧養。弟兄姊妹，牧養是一種關係，透過保羅對哥林多教會的牧養，我們看見「作牧養」跟「被牧養」之間應有的互動和關係。
一、身份被論斷 (4:1-5)
「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。」(4:1-3)
我們作執事、作管家的，縱然面對弟兄姊妹的論斷批評，也應當堅持「僕人」的身份。因為一切權柄都是神所賦予的，無人能夠挪去，故此不要為了人的批評而放棄服事，不要自卑，不要自憐，更不要壞疑，因為神賦予我們權柄，我們必定能夠勝任。縱然被別人輕看，也要忠於本位，堅持從神所領受的異象和責任。因為神所要求的，是我們在祂所託付的位置上盡忠，所以我們作牧養的，要忠心牧養、按時開組、傳遞恩膏、異象。不要因別人的否定而灰心，也不要因別人的讚賞而自高，只要忠心於自己的身份。當我們著眼於別人的態度，對別人有所求時，便容易專注討人喜悅，無法完成神所交託的事情。
保羅勸勉弟兄姊妹不要論斷人，並表示他自己也不論斷自己，因為判斷的主權在乎神。我們接受牧養的，沒有權柄論斷、教訓牧者、組長。因為身份不相宜，也沒有責任，權柄的問題，神必會判斷。因此我們只要忠心參與小組、忠心參與服事，在我們的位置上盡本份。
二、 使徒的印記 (4:6-13)
「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」(4:6)
「這些事」所指的是「保羅忠心於作僕人的身份，卻被眾人論斷」；「轉比」則指「應用在……」。保羅將這些事應用在他與亞波羅的身上，為要叫人效法他們的忠心，不要越過他們的位置。保羅如此勸勉他們，是因他發現他們的六個問題。他們自高自大；重這個，輕那個；愛自誇；認為所有的不是領受而得；自以為飽足；自以為王，這些都是屬血氣的。保羅在書中提及自己是列在末後，好像定死罪的囚犯，彷彿成了一台戲，讓世人和天使觀看，他提出十四點經歷，正是真正使徒的印記。使徒被人看為愚拙、是軟弱的、被藐視的、又饑、又渴、赤身露體、挨打、沒有一定的住處、親自作工、被人咒罵、受逼迫、被毀謗、被看作世界的污穢和萬物的渣滓。保羅表示自己是真使徒，雖被人輕看，卻不因此而自卑、自憐。弟兄姊妹，我們要作個屬靈智慧人，要明白我們是為神擺上。過去我在溫哥華牧會，看見弟兄姊妹非常富有，我卻沒有因此而自卑。因為我知道自己的身份，是為神牧養。弟兄姊妹，我們要保守自己的身份，被人論斷並不重要，最重要是我們不要論斷人。
三、 為父的警戒 (4:14-21)
「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。」(4:14)
「警戒」有別於「論斷」。當我們看見組員的問題，要出言警戒，但不要彼此論斷。要作忠心的管家，只管做好自己的本份和責任。生命見證不是單憑口講，而是要實踐出來。保羅希望到他們那裡，是要確定他們的權能和生命。他知道他們自以為有智慧、屬血氣，因此他以自己為榜樣，希望他們學習、效法、改變。保羅的心意是希望稱讚他們，然而他們若只憑口講，缺乏生命，他還是會作管教的工作，這就是為父的牧養。弟兄姊妹，我們牧養的時候，若遇見不好的組員，就容易放棄、發怒。保羅卻提醒我們要保持為父的心繼續牧養。天下間哪有兒子不愛父親，父親就不愛兒子的道理？當組員不愛我們，我們還是要愛他們，不要放棄父親的身份。職場的弟兄姊妹，若能夠牧養小組，則更能牧養他們的下屬。
禱告及回應：
求主幫助我們能以為父的心牧養，以生命作教導；幫助我們堅持神所賜的身份，不論斷，不自卑，以愛跟從，成為別人的祝福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】