耶和華有恩典有憐憫
這是撒母耳記下最後一章聖經，作為記述大衛王朝最後的一章，作者並不是記述大衛的豐功偉績，而是記述了大衛因數點百姓犯了大罪。
前因
「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」(v.1) 大衛數點百姓的時間沒有記述，另一卷相關的歷史書歷代志亦沒交代準確的時間。然而這事發生的背景是「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛」。歷代志上的記述則是「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們」(代上21:1)。
撒母耳記下24章記述大衛數點百姓之前「耶和華又向以色列人發怒」，而歷代志記述則全然相反，大衛數點百姓是因為「撒但起來攻擊以色列人」，兩處都暗示大衛數點百姓是為了某些原因，受環境影響。事實大衛數點百姓的方法也是不容易理解，他不是用文官，而是用軍隊，並且有些地方更一度要駐軍安營。
約押奉王命數點百姓
「大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：『你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴數點百姓，我好知道他們的數目』」(v.2)。大衛命約押帶軍數點百姓，從但直到別是巴，這是全國性的行動。然而，約押卻罕有地勸諫大衛。約押這個滿是血氣、計謀的人，也感到數點百姓不好，希望勸大衛。然而，大衛就是不聽，這正如第一節提到「被激動」，大衛似乎心裡蒙了油一意孤行要數點百姓，或許他要一心作點事，「平息耶和華的怒氣」(v.1)。
數點百姓惹來神降災
數點的工作很大，約押領著軍隊走遍以色列全地。九個多月後，約押回到耶路撒冷報告，「以色列拿刀的勇士有八十萬，猶大有五十萬」(v.9)。
1. 數點百姓的原因：
行動由以色列的元帥約押領軍執行，可見大衛這次數點百姓，並非今天我們理解的人口調查。或許大衛是「數點軍隊」的人數，正如約押回報大衛，「以色列拿刀的勇士有八十萬，猶大有五十萬」。這是點數作戰的能力，要建立更強大的軍隊。此外數點百姓或許是關乎稅收、勞動力的問題，這些都帶有強制性的行動，所以要出動軍隊，甚要到地方上安營駐防。
2. 數點百姓惹神降災：
當大衛數點百姓後，大衛也自覺這事甚是不對。「我行這事大有罪了，耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧」(v.10)。 數點百姓不但沒有停止耶和華的怒氣，而且惹神更大的怒氣發作，神要降災臨到以色列全地，這真的是「大罪」。神藉先知給大衛作出選擇，三個災禍可選其中一個，其實三個災禍都是非常可怕的災禍。
「於是迦得來見大衛，對他說：『你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的』」(v.13)。無論是七年的饑荒，或是被敵人追趕三個月，或是三日的瘟疫都是非常可怕，反映這事惹神很大的怒氣。
大衛數點以色列百姓，神卻甚為不悅。數點百姓，無論是要建立強大的軍力，或是更大的稅收，更多的勞動力，這些都是屬血氣的東西。神把王權交在大衛心裡，無論他往那都戰無不勝，大衛的倡盛在乎神的祝福。以色列國富兵強不在強兵力、不在財力而在耶和華的手。大衛數點百姓正是離棄神依靠人的具體表現，當神讓他王權堅立，救他脫離一切仇敵的手，大衛這時候，他卻希望建立一個軍事、經濟的強國，所以他就數點百姓。
數點百姓問題解碼
有聖經學者認為這事是發生在拔示巴事件之前，有的則說是大衛犯罪後罪的延續。撒母耳記作者並未有列明時序，卻又巧妙放在最後撒母耳記下最後一章，相信這是神的心意。大衛王朝的堅立不在於人，而在於信心的跟隨，神的祝福。
我認為這事或在大衛與拔示巴犯姦淫之後，或在大衛晚年心力俱疲之時出現。或許大衛面對敵大的敵對勢力，縱然在數點百姓時，歷代志記述便雅憫支派卻不被數點，縱然約押領著大軍要強行數點全以色列各支派作戰男丁的數目，但便雅憫支派卻不妥協，相信當時外邦的敵對勢力更大，大衛已年老衰退，他甚至不能到戰場上作戰，那麼大衛的信心在哪裡？昔日在亞杜蘭洞，他堅心依靠耶和華，如今，大衛起來數點百姓，他依靠的是物質而非對神的信心。
事實聖經也記述神吩咐摩西數點百姓，但神特別提醒，數點的時候要小心謹慎。
「你要按以色列人被數的，計算總數；你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。」(出30:12) 意思說當人數點的時候要小心，不要把神的東西作為自己的東西。事實我們每一樣東西都是從神而來，不是人自己作成的。當我們數點家中的財寶，我們存感恩的心，「萬物都是從神而來」，不要自居榮耀。
人算甚麼？我們連頭髮也不能控制，還能說甚麼？我們的一切都是從神而來的祝福，家財、兒女是屬所賜的。神不是不讓人數點，問題在於人數點時候的心是怎樣？昔日大衛依靠神，戰無不勝；然而，年紀大了，不能上戰場作戰了，他心思也昏亂了，想到要數點百姓，他希望立一個強而有力的國家。
大衛為難的抉擇
「大衛對迦得說：『我甚為難。我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裏。』」(v.14) 面對神降災的選擇，大衛心裡感到為難，最後不選擇落在人手裡，選擇讓神動手，因為他知道神裡面有豐盛的憐憫。大衛不選擇任何形式，只讓神來責罸他。神出手也很重，「於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候，從但直到別是巴，民間死了七萬人。」(v.15) 當滅民天使將要進耶路撒冷進行屠殺時，神便後悔，止住一切的災禍。
歷史這樣的記述：「大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：『我犯了罪，行了惡，但這群羊作了甚麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。』」(v.17) 大衛憐憫他的百姓，神就憐憫大衛。正如出埃及記34章記述：「神是滿有恩典憐憫，不輕易發怒……」大衛認罪的禱告，神的怒氣就止息了。
大衛買禾場獻祭
大衛用錢買下耶布斯人亞勞拿的禾場，築壇向耶和華獻祭，耶和華垂聽各人的祈求，瘟疫就止住。這禾場正是日後所羅門建殿的地方。
撒母耳記下多番記述大衛犯罪，最後一章，並不是他的詩歌，豐功偉績，勇士名錄，聖靈卻感動作者記述大衛數點百姓惹神降災。數點百姓對神不信的行為，相信軍力，相信經濟，不信就是悖逆，是大罪，大衛也說我犯了大罪。
當大衛面對神降災，當他看見滅民的天使將要進城，他禱告求神憐憫以色列百姓，願一切罪只歸到他家。大衛對百姓的憐憫，得到神的憐憫。神是一個有恩典又有憐憫的神。
大衛也是一個人，他也是滿身罪過，然而大衛徹底在神面前悔改，神憐憫他並使用他。事實在神眼中，大衛卻是一個合神心意的王。神對大衛與掃羅不同，掃羅不聽命放過亞瑪力王，神即時廢掉他，因為他始終不悔改。因大衛的跟隨、悔改，所以神對大衛滿是信實的，滿有憐憫。
禱告及回應：
求主幫助我們，有一個願意受教的心；求主給我們常有一顆憐憫人的心，牧養羊群。更求主光照我們，面對過犯知道回轉悔改。■【內容經編輯組摘錄整理成文】