終極的保護
前言
各位弟兄姊妹平安！昨天說到第33章，是一篇安慰的篇章。耶利米書34章又回到悲傷的樂章裡。人終極的保護從哪裡來呢？讓我們來看耶利米書34章，我把經文分為3段。
一、 神話語的保護 (34:1-6)
「耶和華─以色列的神說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。 你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。 」(v.2-3) 第一段，先知再次領受神的話語，國家一定會滅亡，你一定逃不掉。然而，他提醒王，「要聽神的話，必得平安而死」。西底家到了末後，全國只餘兩座堅固城，所有國王應有的權柄都沒有了，當他一無所有，又知道必死定的時候，他還能尋求甚麼呢？從前的風光，如今，一無所有。面對神，他能作甚麼？這是艱難的處境，他有出路嗎？神是好神，總給人有出路。
「猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死， 你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：哀哉！我主啊。耶和華說：這話是我說的。」(v.4-5) 只要人聽神的話，就有出路。倘兵臨城下是終局，作為一國之君，若是戰敗，必遭凌辱而死。然而神給他答案，必平安而死。若不能免於死，人所盼望的是得著好死。神給西底家平安而死的盼望。第5節的盼望，基礎是第4節：「要聽耶和華的話」。人甚麼時候回轉，神的話語就臨到。縱然人到了絕路，仍可因神而得保護。
二、 西底家釋放奴隸 (34:7-11)
第一段，我們看到神話語的保護。於是西底家作了一件事，遵行神的誡命與民立約，頒布命令釋放奴隸，他希望藉立約求平安不死，希望藉立約得保護。我們要懂得看這段經文，因為天上的眼界與地上眼界有別。西底家做對了神對權柄的託付。
權柄的目的是甚麼？權柄是要成全人，叫人得自由，而神最終的目的也是叫人得自由，西底家好像恢復了權柄者的責任。然而，他看到埃及軍隊來，以為可以靠人的幫助，他又悔約了，因為他體貼自己的肉體。有工人服事，是很好的，然而，他是體貼人的感覺，卻沒看到神，故再一次悔約，一下子跟隨神，一下子跟隨人，反映他生命的搖擺不定。「自由出去」的「出去」，與「出埃及」的「出」字意義相同的，就是讓人從為奴之地出來，好去事奉神。
三、 往神的自由裡奔(34:12-22)
「如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。」(v.15)
第三段的關鍵在於你對「自由」的認識有多深。「行正的事」指的是釋放奴隸，與神立約。約的威力和意義很深，百姓與神有具體立約的過程，把祭牲分為兩半，血淋的祭牲放在兩旁，人從中間走過，這是血約，是嚴重的約。約可以產生很重要的作用，就是令人受到約的約束，某種程度上是限制了人的自由。所以當人與神立約，是自我限制的行動，讓自己變得沒有自由，不再自我作主。約的約束力就開始生效，人就需要放下自己的自由；倘若人背約，約的約束力隨即就瓦解了。人甘心在約裡，神就不得不祝福我們。我們若甘願在神面前，人最終得著祝福。簡而言之，這好比遮蓋的概念。當我們甘心活在神的約、權柄和遮蓋下，魔鬼就不能自由運行在我們中間了。
讓我們學習一個文化，就是活在約下，往神的自由裡奔，不高舉自己的自由，伏在神的約下，讓權柄成為我們的祝福；倘若你是權柄的話，學習的就是讓人在真理中得自由。
禱告及回應：
神是守約施慈愛的神，求主幫助我們不要看重表面的自由，珍惜神的恩典，好叫我們甘心伏在神的約下，活出真自由。■【內容經編輯組摘錄整理成文】