美好的盼望
前言
我們遇到很多的艱難，無論是經濟、上一代的問題，或是最近的國際政治都帶來很大的震撼；然而世局的動盪不能改變耶穌基督的國權和我們對耶穌的信心和盼望，因為這不是由地上的事決定，而是由神決定。今天神從經文跟我們說兩件事，第一是神起誓立耶穌按著麥基洗德等次為永遠的大祭司，第二是給我們更大更美之約的中保。
一、 麥基洗德與耶穌基督 (7:1-3)
延續「作先鋒的耶穌……為我們進入幔內。」(6:20)，我們跟著先鋒耶穌進入幔內，就有得勝的指望，可以從現在污穢罪人的光景進入幔內與神一起。麥基洗德既是祭司也是撒冷王，「當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。」(7:1)，「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」(7:3)。在舊約傳統中，他的地位為諸神中的一個神，比神的兒子低，比天使高。舊約預言有位王又是祭司，按著麥基洗德等次永遠為祭司，那人就是耶穌基督。在希臘人的思想中，有本體和影子；來到《新約》耶穌基督降生，祂是祭司本體的真像，在舊約中的麥基洗德則是本體真像的影子。以色列人相信大祭司只有利未支派可以做，但耶穌是猶大支派的，這是神律法的規定。保羅受聖靈感動下，用《創世紀》和《詩篇》讓以色列人明白，原來神在舊約透過麥基洗德的出現，應許有一位同是王和祭司，卻非出於利未支派的耶穌。
二、 更美的盼望 (7:4-10)
這裡有四點說明麥基洗德比亞伯拉罕大，第一「獨有麥基洗德……倒收納亞伯拉罕的十分之一」(7:6)，亞伯拉罕向他奉獻，証明他的身份比亞伯拉罕更尊貴。第二他為亞伯拉罕祝福，「位分大的給位分小的祝福」(7:7)，顯明位分比亞伯拉罕大。第三「在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的……他是活的」(7:8) 活著的比死的大。第四「那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。」(7:9) 利未人的祭司也要納十分一給麥基洗德。
保羅用了麥基洗德的事蹟，處理了耶穌不是利未人，卻能當祭司的問題。先前他們立的律法是軟弱的，不能救人、使人成聖，而且我們不能靠律法進至聖所，「(律法原來一無所成）就引進了更美的指望」(7:19)，所以另興起耶穌，按著麥基洗德的等次為大祭司，祂作先鋒帶領我們進到幔內，這是更美的盼望。
三、 美好的盼望 (7:11-28)
我們靠著《舊約》不能進入幔內，神便為我們另立更強的《新約》，我們靠著耶穌便能得著。「這位既是永遠常存…長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底。」(7:24-25)「律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」(7:28) 耶穌已經完全，祂帶領我們進入完全。我們單單靠耶穌就可以面見神，所以世界怎樣變也不影響我們的盼望。
禱告及回應：
求主賜我信心，得以持守盼望，靠著耶穌的救恩領受神的恩典，坦然無懼的來到神的施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。■【內容經編輯組摘錄整理成文】