祭壇的重要
前言
今天神向我們啟示祭壇和約的重要，這章聖經說明了當時的狀況。猶大背約，向巴力燒香獻祭，耶路撒冷每條街道上都築有邱壇，全國為邪靈所控制，各城都充滿偶像，因此神容許猶大敗壞至面臨滅亡的地步。
這章聖經也提到約的毀壞。猶大百姓不聽神的話，做了背約的事情。猶大和以色列都背棄耶和華的約，築壇敬拜偶像。耶利米指出他們滅亡和災禍的原因，就是他們同謀背棄毀壞神的約，為偶像築壇。猶大只相信眼睛所見的和使埃及和巴比倫強大的神，他們憑眼見而不是靠信心。神與以色列所立的約，祂從古到今一直堅守，但人卻一直離棄這約。
一、 百姓背約必受咒詛 (11:1-8)
「耶和華的話臨到耶利米說：當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，對他們說，耶和華以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。」(11:1-3)
《申命記》說明這約是帶來祝福的，然而不守這約則會受咒詛。遵行神的約，福氣就會隨著你；離棄這個約，則是咒詛會追著你。神說他們是背約的，所以他們必受咒詛。神因百姓背約而離開他們，不與他們同在了。耶路撒冷已被仇敵掌權控制，地被污穢。神藉先知一直勸喻百姓要聽神的話，他們卻不聽。他們不僅背約不守神的話，更同謀背約，效法他們的先祖犯罪作孽，隨從別神事奉它。這兩件事是以色列背了神與列祖所立的約。不要作惡，要行善，要跟隨神，要有慈憐謙卑不流無辜人的血，也不要隨從偶像。道德上要有屬神兒女聖潔的生命。人背棄這約，神卻一直持守。
二、 神不再聽百姓禱告 (11:9-13)
「耶和華對我說：在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉他。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。所以耶和華如此說：我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。」(11:9-11)
百姓毀壞了約，因此神不再聽他們的禱告，並準備要降災禍。百姓已到快要滅亡的地步，但仍然求問偶像。他們求問耶和華神並不是全心的，只是想試一下神能否拯救他們，他們並沒有把耶和華神視為獨一的神。有時候我們的際遇不好，是因為神的責罰，我們應當切切哀求神，撇棄一切偶像。先知提醒以色列人把握最後得救的機會，但他們仍然不回轉，繼續在聖殿供奉偶像，讓偶像掌管這地。神在地上設立伊甸園讓亞當夏娃敬拜神，使神的榮耀再次臨到大地，把黑暗權勢趕走。神給我們的責任是管理看守，不允許魔鬼進入我們的地方，這是每個神兒女的責任。如果撒但來到，甚至透過人的罪掌控這地，神就會離去，不與撒但同居。以色列人在這裡每條街都拜偶像，神也沒地方可以居住。如果人接受撒但的時候，神就會離去；但人若向神築壇，並起來看守管理、敵擋魔鬼，祂就必要離開。當人不求問神而問魔鬼，神就無法應允人的祈求。人求問魔鬼時就等同求災禍，而魔鬼也不會救他們，因為魔鬼要做的就是毀滅人類。
三、 神不應允先知禱告 (11:14-17)
「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。」(11:14)
先知為百姓代求，神也不應允，百姓在聖殿行惡、敬拜偶像，因此聖潔離開他們。他們既然拜偶像，讓魔鬼仇敵轄制。當設立偶像的祭壇時，神的保護和同在就撤走了。以色列人就要面對自己拜偶像所帶來的災害，在屬靈裡，到底是神還是撒但在我們生命中掌權？
其實築壇就是把一個地方奉獻神，與神立約，我們可以兩、三個人在那裡守聖餐，把自己和那地方奉獻給神，每個決定都要仰望等候神。專心求問神，就會經歷這約的祝福和神臨在所帶來的能力。
四、 神必保護信靠祂的人 (11:18-23)
「所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡。」(11:21-22)
耶利米生於亞拿突，如今亞拿突人卻要謀害耶利米。當先知受到威脅，神會保護先知，並降災給謀害先知的人。我們從神領受的話，經驗證後就要勇敢說出來。我們相信神必保護，因此不懼怕別人來傷害我們。
禱告及回應：
求主幫助我們為耶和華在遍地築壇，讓神的同在常臨到我們當中，恢復人起初與神的關係。■【內容經編輯組摘錄整理成文】