為領袖禱告
一、 為宗教領袖禱告(v.1-8)
當非斯都上任三天，祭司長把兩年多前失敗的計劃再度拿出來，非常堅決地定保羅的罪。祭司長的責任本是為百姓代求，如此的行為，確已經離開職份。他們控告保羅，又行詭詐，這算是集體預謀殺人。
一個以色列最高宗教領袖的想法竟是這樣，真是教人費解。或許祭司長覺得保羅宣教會影響他們，對他們構成威脅，因此他們像保羅以前一樣大發熱心，定出自以為崇高的理念，為達目的，不擇手段。貌似崇高的目的，但手段卻是污穢的。他們的控告是說謊，是抹黑。在這裡，我們發現宗教領袖是被仇敵、惡者利用的，他們整個狀態都是被利用的，而且過了數年還是處於這種狀態，因此我們要為宗教領袖禱告。
有時候我們靈裡是蒙敝的，偷偷摸摸，沒想到領袖有可能在事件中或被收監。也有些領袖或因為對這方面的敏感度不足，隨時闖禍，跟隨者所面對的爭戰很大，猶太教的領袖也有這樣的狀況，我們真的要為教會領袖禱告，讓他們對神、對人、對國家社會，都能光明磊落。
二、 為執政掌權者不討人喜悅禱告(v.9-12)
「但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎﹖」(v.9) 這句話，很有意思，我們看到許多執政掌權者都要討猶太掌權者喜悅，就連非斯、彼拉多也是，彼拉多為了討猶太人喜悅，就鞭打耶穌。掃羅王，因為懼怕百姓，留下亞瑪力王和上好的牛羊。在這章聖經裡，我們看到巡府、王也在討人喜悅，結果是吃力不討好。
我們看見領袖其實也需要人的肯定和讚美的，因此權柄做得好的時候，我們都要肯定他們。這可以說這是人的軟弱，但這也是蒙恩寵的秘訣。人是需要肯定的，連王也不例外，所以世人都需要肯定。因此我們要常常讚美主管、下屬、組員、家人，常常口出恩言，這祝福是大的。而且祝福人的和被祝福的都同樣喜樂，你會看到關係改變。其實職場的老闆也是這樣，他們的決定會因為媒體壓力而受影響，繼而作出錯誤的決定，就如耶穌被定罪，是因為百姓的聲音得勝。譬如，同性戀的團體示威，地方人士起來抗議，他們就動搖改變。因此我們要為他們能夠剛強站立，堅持立場禱告，也不要吝嗇對別人的讚美。
三、 為執政掌權者明辨是非禱告(v.13-22)
「我對他們說，無論什麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。」(v.16)
在教會、公司我們總會聽到很多傳聞，然後聽了片面之詞就作結論，但我們判斷一件事應該兩邊都聽，我們不能單聽一面之詞，面對問題，我們總會聽到很多不同的聲音，你把雙方的意見拿來聽，是不一樣的。當我們拿原告來對質時，我們發現，任何事其實都可以被公開討論、對質。因為這樣可以對事件了解得更清楚。當雙方能夠溝通，就能解決問題。
此外，我們可從中學習言語更純正。有時候我們的話語總會誇大一點，但對當事人卻有所隱瞞，所以求主來幫助我們講話時的內容和態度都要一致，在說話態度是純正的，可以公開。這樣所有事都能被公開討論，我們發現在教會講話，有見證人或第三者更好，否則扭曲的情況會很嚴重。
四、為執政掌權者得救禱告 (v.23-27)
要把一個王的信仰扭轉是不容易的。但只要王的信仰被扭轉，他所帶來的影響力是大的，因此為君王的得救禱告是值得的。我昨天翻預言，有人曾在一月為韓國、埃及的國家禱告。我們看到現在埃及的轉變，是非常大的。韓國最近更要與美國繼續軍演，引起北韓不滿，情況緊張。克安通牧師為我們發預言，我們要為此禱告，讓神的旨意速速成就。讓執政掌權者作決定時，有神的靈引導，不要衝動作決定，乃作合神心意的決定。
保羅的恩膏是向君王傳福音的，雖然我們看見非斯都非常寬待保羅，然而他最後都沒有信主。近來，我們看見神要震動埃及、利比亞、阿拉伯世界，未來阿拉伯國家要成為神榮耀的見證者。因此我們要為君王禱告，也要為對君王傳福音有負擔的人禱告，讓他們在君王面前有恩寵，服事更有果效。
禱告及回應
求主給我們一顆禱告的心，燃點並挑旺我們禱告的火，好讓我們恆切為宗教領袖禱告，改變我們所居住的地方，期待復興的臨到。■【內容經編輯組摘錄整理成文】