攪亂天下
「找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了。」(v.6) 近來，我們多位牧師分散到不同地方完成不同的工作。而三月份，我們將有兩間新的分堂成立。讓我想起，這是一所國際性的教會。
一、果效大，攻擊多
「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下；並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」(v.31) 在雅典有幾個人，聽了就順服保羅和西拉。我們看到，當人的心渴慕，便有人得救；愈多人渴慕，愈發多人得救。
「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：我們再聽你講這個吧！」(v.32) 弟兄姊妹，人的心田是非常重要的。人心謙卑的時候，真理是會向我們顯明。
帖撒羅尼迦教會信主的人很多，同樣，反對的攻擊也大，他們被追殺。因為在帖撒羅尼迦教會的果效大，所面對的攻擊也大；表面看來，雅典好像沒有甚麼攻擊，然而，只是追兵未曾趕到而已。
正如年宵後，上上個禮拜，牧師上台，就是叫大家跪下就是了。弟兄姊妹，謙卑是必須的。我們在年宵最後一天，下午遇到很多困難，有人想來攪亂，然而，感謝神，沒想到，黃昏後我們就帶了900多人信主。事奉是好的，但我們也要有心理準備，所面對的攻擊也是大的。
二、屬靈的氣氛
接著我們來看帖撒羅尼迦和庇哩亞傳福音有何不一樣？為甚麼帖撒羅尼迦比雅典更見成效？那是因為「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急，」(v.16) 由此，我們看到屬靈權勢是非常重要的。在台灣，我慕道多年就是沒法受洗，相反到了美國不到半年就受洗了。這是屬靈的氣氛的問題，因為那地滿城都是偶像。
「送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。」(v.15) 有團隊是非常重要的，然而保羅這裡是單兵作戰，單打獨鬥，這不是他要的，只是因為逼不得已。
三、人心的渴慕
帖撒羅尼迦和庇哩亞相比，究竟哪個城市比較渴慕？庇哩亞，因為「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」(v.11) 「賢於」的意思是比較尊貴的。弟兄姊妹，我們天天查考聖經的，也是比較尊貴的。
四、弟兄的多寡
到了第四節，事情倒轉過來。「他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。」(v.4) 在這一節裡，「尊貴的婦女」放在句子末，差別相信是多少的問題。在帖撒羅尼迦，虔敬的男人明顯比較多。這樣，哪教會後來的發展比較好？帖撒羅尼迦教會，因為帖撒羅尼迦的信徒多次被保羅讚賞：「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣」(帖前1:7)。帖撒羅尼迦教會是最好的，但較渴慕的是庇哩亞，弟兄姊妹，這不是培訓時間長短的問題。帖撒羅尼迦只需三個主日，便成功留下極美好的結果，成為各教會的榜樣，相信這關乎第4節。弟兄比較多，比較敬虔，那帶出的果效就不一樣。
我們可怎樣更深的進入整個信仰，成為別教會的榜樣呢？那是弟兄讀經的多寡。從創世記我們看見，弟兄的恩膏在於口，萬物取名都在乎亞當，這是說有就有，命立就立的恩膏，這是神賦予男人的權柄。在家裡也是一樣，可能母親說了半天，都不及父親的一句話。男人的口就是如此的有權柄。縱然姊妹的口才好，但這與權柄是不一樣的。
男人的口與神的法則扣在一起，願意讓神的話充滿的時候，會帶來不一樣的影響力。希尼尼人是敬虔的猶太人，他們是明白聖經的，當保羅帶領他們信主，他們就產生極大的影響力。帖撒羅尼迦教會發展得特別好，關鍵在於弟兄的人數較多。所以，當弟兄渴慕神的話語，領受了並去作，就會產生極大的影響力。
禱告及回應
求主監察我們的心，把火熱的心賜給我們，把天天查考聖經的恩典臨到我們，天天都要有固定的靈修時間，把更深的渴慕放在我們裡面。我們才能有能力勝過逼迫患難。■【內容經編輯組摘錄整理成文】