兩個王朝的比較
前言
這一章很特別，主要記載兩個猶大王、五個以色列王。我們首先要看看這一章的結構和鋪排，才可看到內裡真正的信息。從撒迦利雅到何細亞，包括：撒迦利雅、沙龍、米拿現、比加轄、比加、何細亞等六王，去到何細亞王就亡國了。這一章暫時只處理了倒數尾六到尾二這五個王，論到何細亞王背叛比加；而猶大國就有兩個王，就是烏西亞和約坦，特別一提的，是所有記述都好像用同一個方程式去記載。
一、 猶大王──亞撒利雅 (15:1-7)
1. 王的合法性 (15:1-4)
首四節聖經跟其他列王的記載一樣，無論是猶大還是以色列國，記載的形式結構都一致，講述作王的合法性，包括：亞撒利雅何時登基？作王多少年？其母親是誰？在神眼中分別作了甚麼好事和壞事？好的包括：亞撒利雅效法他父親亞瑪謝一切所行的，並作王很長的時間，共五十二年；不好的就是：只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
2. 王的退位 (15:5-7)
第5到第7節，記載亞撒利雅一生的結束。這一段神只用了短短七節簡短的描述亞撒利雅一生的事蹟。
二、 猶大王── 烏西雅和約坦 (15:32-38)
同樣也是用了七節聖經：首七節記載烏西雅；後七節記載約坦。父子佔了全篇聖經的14節。這一段首四節聖經基本上和亞撒利雅的首四節經文一樣，用同一個形式去記載，特別記載他們同樣的優點和缺點。這裡的優點還多加一項，就是約坦建立耶和華殿的上門。基本上約坦不只16年時間執政，因為他在父親長大痲瘋時，負責代理。第36到38節記載約坦的結束、葬在哪裡等。可見，猶大王被安放在這篇經文裡的一首一尾，並以相類似的方式去記載。
三、 五個以色列王 (15:8-31)
這段提及五個以色列王，寫作方法和之前的也相類似，只是在第12節多補充了一句：「這是從前耶和華應許耶戶說：『你的子孫必坐以色列的國位直到四代。』這話果然應驗了。」(15:12) 米拿現等人也是用同樣方法記載。撒迦利雅是耶戶的第四代；沙龍其餘的事和他背叛的情形都寫在《以色列諸王記》上；米拿現作王十年，沒有離開耶羅波安的罪；比加轄作王兩年，同樣離不開那罪，然後記載他如何被篡位；比加作王二十年，也是沒有離開那罪，再補充亞述王把許多地方的居民都擄到亞述去了，最後何細亞起來背叛他，擊殺他，篡了他的位。
我覺得整個記載方法很像方程式，究竟作者想表達甚麼呢？我認為作者想比較猶大和以色列的光景。以色列五個王的在位時期都很快完結，撒迦利雅 當了六個月；沙龍當了一個月；米拿現當了十年；比加轄當了兩年；比加當了二十年；相反，猶大王烏西雅作王五十二年；約坦作王十六年。
北國以色列一直都拜金牛犢，所以北國以色列很快便走向滅亡，然而它能多撐這麼多年，是因為神應許耶戶的子孫可以作王到第四代。當中只有比加轄繼承他父親，其餘的，包括沙龍、米拿現、比加、何細亞都是篡位的。末後五代君王中有四代是篡位的，在位時期非常短暫，且是不合法的。從耶羅波安到現在，「那罪」一直都存在，從來沒有離開過，國家也因為「那罪」而滅亡；相反，猶大兩個王都行耶和華看為正的事，並且民都拜耶和華神。由此可見，主特別給恩典南國猶大。「在那些日子，耶和華才使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。」(15:37) 從所羅門王到約坦，一共十二代，猶大足足享受了二百年的安寧和平穩。二百年後，神才容許亞蘭王攻打猶大，是神的恩典保守猶大國，讓它一直平靜安穩。此經文提醒我們，每個人都需要向神交代，一切都在神的掌管裡，包括：王朝的更換、國運的長短。我們要處理的，不是其他事務，而是要先處理自己與神的關係。
禱告及回應：
求主光照我們，幫助我們省察自己，今天是否也像南國一樣，一直要神忍耐？求主幫助我們順服，並調整我們生命的優次，活出「先神、後人、再大地」的核心價值。■【內容經編輯組摘錄整理成文】