自賣的結果
前言
今天的經文提到自賣，這也是聖經對亞哈王的一個總結。自賣到底是怎樣的？到底有多嚴重？從字面上看，自賣就是賣了自己。那自己有甚麼最寶貴的東西，是可以賣的呢？就是自由意志。神把自由意志給人，讓人能夠選擇遵從神還是跟隨惡者，這是神在人身上一個重要的計劃。但當亞哈王自賣的時候，他就失去這個作為人的重要特質，他沒有自己的看法，並且不作決定，這樣就造成很多難以想像的後果。
一、 自賣帶來混亂
聖經一開始記述拿伯葡萄園的事，整件事情的發展是很奇怪的，一開始是源於食的問題。看起來亞哈是用錢解決問題的人，他可以給拿伯更好的地，也可以給拿伯銀子，但就是希望菜園能離他近一點。為何菜園離王宮近是那麼的重要呢？王應該是不用親自種菜的，並且也不見得菜園離王宮近，種出來的東西就會好吃一點。事實上，一般富有的人，只關心是否能吃到高品質的食物，根本不會在意是否離自己近。但無論如何，事情的發生都是很奇怪的。另一方面，他一開始是想要付錢的，但沒想到他自賣的性格，會導致有人為了他而殺人滅口，由此看見自賣的嚴重性。就當時的評價來說，亞哈是一個仁慈的王，但這個仁慈加上自賣，卻變成他竟可為了得到一個菜園而殺人滅口，並且是用一個看似非常敬虔的手段來包裝的。
亞哈當初並沒有想過因拿伯拒絕他而要殺人滅口，可是他的性格卻導致這樣的結果，這就是神對我們今天的提醒，特別是作領袖的，我們在很多方面都要有更高的要求。其實亞哈並沒有表態，但別人會按著他的臉色將事情辦好。當一個人處於很高的政治地位上，只要一個眼神，別人就會幫他把事情搞定。對那人來說，可能他甚麼都不知道，但實際上卻可能是奪去了別人所擁有，甚至是以殺人滅口的方式搶來的，所以我們看見作領袖真的要非常小心，如何拿起權柄是相當重要的。
「拿伯對亞哈說：『我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。』」(21:3) 這句話進到亞哈的心裡，以致受挫，所以心情就不好了。這時候太太看見就問他，然而他的回應卻是「因我向耶斯列人拿伯說：『你將你的葡萄園給我，……』他卻說：『我不將我的葡萄園給你。』」(21:6) 拿伯是因敬畏神而不敢把產業給他，但亞哈的心裡卻自動把敬畏神的原因刪除了，由此看出他從沒有將神放在眼裡，而這也是與他自賣的性格有關。當耶洗別殺耶和華先知的時候，亞哈是沒有意見的；以利亞殺死巴力先知時，他也是沒有回應。我們看見在信仰這件事上，亞哈是無所謂的，所以當他聽見拿伯的話，就把信仰的原因完全忽略了，也由此看見他在信仰上是全無立場的。
接下來王后耶洗別就要幫他把事情搞定。從耶洗別的說話來看，她好像很有把握，並且已很有經驗。從聖經的記述看，相信耶洗別替亞哈辦事已經不是第一次，所以過程非常流暢。聖經的記述也非常有趣，印是王的印，名是王的名，但把拿伯殺掉以後，長老「打發人去見耶洗別，說：『拿伯被石頭打死了。』」(21:14) 信件是以王發命令，為何不是向王報告呢？我相信連長老貴冑都很明白，這是耶洗別吩咐的，所以才會懂得這樣報告。因為自賣的性格，令國家變得非常混亂。當作領袖的不行使權柄時，就會由別人來幫我們作決定，所作出的決定即使搞的天下大亂，當事人卻還是不清楚。長老們向耶洗別報告這事，更印證這不是第一次的事。
二、 自賣帶來審判
「亞哈聽見拿伯死了，就起來，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄園。」(21:17) 我們看見亞哈聽見拿伯死了，也沒有關心他的死因，只覺得自己可以去得這個葡萄園，由此可見他思想的心態。對他來說，他只是想要這個葡萄園變成他的菜園。別人拒絕了，他就悶悶不樂，然後這個家就被剷除了，他知道後就要去得這個葡萄園。對他來說，可能他都不知道事件的整個過程，但在神眼中，雖然整件事是由耶洗別所發動，神卻認定是亞哈做的。因為亞哈一定是把他的印放在耶洗別垂手可得的地方，以致耶洗別可以冒他的名去做任何事，也就是亞哈把自己的權柄交出來，然後讓耶洗別任意妄為。雖然亞哈認為這不是他做的，神卻認定是亞哈做的，所以亞哈就受到審判。
我們看見一個人若不拿起自己的權柄，是會造成天下大亂的。無論是巴力的先知或耶和華的先知，隨便便可以死千百個，很多家庭在這個權柄的手中，就這樣一夜被毀了。甚至在戰爭時，亞蘭王要來取去他的妻子女兒，他也是無所謂的；然而當長老們反對時，他又跟著反對。就在這個過程中，他摸不到神的心意，所以就做出比別人更殘忍的事，而整個問題的核心就是自賣。
對我們來說，我們教會強調要聽妻子的話，亞哈也是很聽太太話的，那我們要如何取得平衡呢？回到起初的時候，神審判亞當時說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；」(創3:17) 所以很多事情是有其優先次序的。我們為甚麼要順服權柄？因為這是聖經教導的。我們因為要順服神的話，所以願意順服權柄，因此這一切的前提是我們順服在主裡的關係。為甚麼要聽妻子的話呢？因為聖經說：「愛我的，就要守我的命令。」其實在夫妻關係中也是一樣的，但前提是因為我們信聖經，所以願意守我所愛的人的命令，因此亞哈聽耶洗別的話是沒有問題的；但前提是要在主裡，這是一條不可僭越的界線。
我們作丈夫的，聽妻子的話是要在主裡聽，凡是跟真理沒有衝突的，我們都應該聽，就像基督聽教會的禱告一樣。其實不是基督順服教會，而是因基督愛教會，所以祂聽教會的禱告。基督統管萬有，祂所想的都是很偉大的事，然而教會常常只為了一些很個人的需要禱告，但基督仍願意回應。所以作丈夫的也是一樣，有時候太太的要求是很奇怪、很個人的，但我們都需要聽，因為這是她們的禱告。我們作丈夫的，透過完成妻子的要求，去贏得妻子的愛，但所有的要求都不可越過信仰的規範，這樣事就會成就。丈夫透過服事妻子，去得著妻子的愛，因為基督也是這樣服事教會，來贏得教會對基督的順服。亞哈的問題是沒有界線，他把自己完全交給妻子，所以妻子能讓他變得非常偉大，但也可以毀了他。亞哈因為沒有最後的底線，以致整件事發展出一個悲慘的後果，所以我們要有分辨力，抓緊信仰的底線。
禱告及回應：
親愛的主，求祢賜我剛強壯膽的心，能夠拿起權柄作決定，活出神給我的角色；求主藉祢的話堅固我的心，讓我明白祢的旨意，持守信仰的底線；並求主幫助我們作丈夫的，能以基督愛教會的心，服事妻子；作妻子的，能心存敬虔敬畏，成為丈夫真正的幫助。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】