耶和華願再顯現
前言
《列王紀上》記述所羅門王的事蹟，到此章我們看到所羅門王有好的一面，也有負面的一面；神曾向他兩次顯現，本章記載神第二次向所羅門顯現，是在所羅門王獻殿之後。所羅門的另一名稱為耶底底亞，意思是「耶和華喜愛他」。經上說︰「大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」(撒下12:24-25) 所羅門王為神所喜愛，只是聖經甚少記述神與他對話，本卷只記載了三次，首兩次是神向祂顯現和說話，最後一次，是神透過先知警告他；本章記述神第二次直接向所羅門王說話。
一、上帝叮嚀當守約 (9:1-9)
當聖殿和王宮建成後，獻殿禮後神再一次向所羅門顯現，他在前章的禱告得蒙應允，表示神悅納，「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」(9:3) 天地是神的腳凳，但神應允降卑自己，而住在殿中；神對他的應允是有條件的，當中有兩個「若」，第一是：「你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』 」(9:4-5) 若是效法其父親，守誡命，便得堅固國位；第二個＂若＂是較負面：「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。」(9:6-7) 總的來說，所羅門及其子孫肯守誡命律例，神便堅固其國位，但若不遵行，事奉假神，將被耶和華所棄，並成為萬民中笑柄；一切都在乎人是否守誡命；守神的誡命，也是服事神，其實所有誡命是引導我們去敬拜事奉神，服事神。所羅門領受了，他聽見後表現又如何呢？很難定準！是否積極呢？很難確定！
二、聽從中的缺失 (9:10-25)
所羅門有願聽從神的，但也有不聽從的，其中共有四個問題：
1. 閒置聖殿，分割產業 (9:10-14)
他建殿和王宮共花二十年，建殿用了七年，為何到這章第25節才完畢？明顯是殿建完工後閒置十三年才使用，他作王四年後才建聖殿，即作王二十四年後才在殿中獻祭，之前百姓還得在邱壇上獻祭，這是他的負面作為；另他對希蘭王也有問題，希蘭王供應許多木材給所羅門，但他給希蘭王二十座城，其實他可以給其他地方的城，不應把神賜予的應許地分割給外邦人；反觀埃及法老則把侵佔所得之城基色送出去「先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。」(9:16)
2. 存留外族，違神吩咐 (9:15-23)
另一件錯失是建王宮、聖殿，使用外邦人去做，使迦南五族服苦役，共十三項工程，以色列民當帶領的如督工、統領和戰士等，但《申命記》說要除滅他們，但現在用他們作苦工，「但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。」(申20:16-18) 後來所羅門王更娶赫人為妻，違背律例，又為己屯車和兵馬，神曾吩咐不要為自己屯兵馬，「只是王不可為自己加添馬匹……」(申17:16a)
3. 娶外族妻，容存異教 (9:24)
「法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮裏。那時，所羅門才建造米羅。」(9:24) 法老女兒何時離開耶路撒冷？那是等米羅建造後；難怪聖殿建成了，一直沒有使用。原來要等待法老女兒的宮殿完工後，讓她搬離耶路撒冷，所羅門才獻殿。「所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為她建造的宮裏；因所羅門說：『耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。』」(代下8:11) 從這裡推斷，聖殿閒置了十三年，為的是直到建造米羅，讓法老女兒搬進新宮；米羅地是暗示大衛王朝的破口，使王事奉別神。
4. 恆常獻祭，方至完工 (9:25)
「所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。」(9:25) 聖經記述這時才算建殿完成。當所羅門在聖殿每年三次獻祭後，「他建造殿的工程完畢了。」聖殿是要被用才算工程完成。我們建殿後要快快的使用，舉行聚會，縱使裝修完畢，我們要在此敬拜服事神，才算建殿完畢，但神沒有大大責備他，還祝福他。
三、還是祝福 (9:26-28)
「他們到了俄斐，從那裏得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裏。」(9:28) 他們的船隊到了俄斐，得了許多的純金，四百二十他連得金子應該超過一萬公斤(一他連得等於三十公斤)，神看見所羅門的軟弱，神便施恩典，祝福他。弟兄姊妹，我們也得常在神的大恩典中。
禱告及回應：
主啊，我願挪去心中那法老的女兒，讓我專心一意愛慕祢，除去我虛假的敬虔，以誠實、正直的心行在祢面前；祢是我的神，我一切好處不在祢以外；感謝祢不按我的罪孽過犯報應我們，苦待我們；因祢是有憐憫，有恩典的神，是不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，感謝讚美祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】