親口應許，親手成就
前言
《列王紀上》第八章在聖經裡佔有很重要的地位，因為這是所羅門獻上的禱告，如同但以理、尼希米、馬利亞的禱告一樣，他們的禱告是非常深遠的。我們從幾個角度和重點去切入。
一、 呼求神的同在 (8:1-2)
經文的開始記載「那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裡。」(8:1-2) 那時是七月，是住棚節前，是個人類歷史上相當重要的日子，因為是人類想到為神來建殿、奉獻；那時也是神榮耀同在的日子，遠比神充滿會幕的日子還要榮耀。我們要對神認真，更需要向神求，因為神的同在和榮耀真的可以有形有體。
開工和完工的日子特別值得被紀念，因為是神榮耀同在的印記。然而，獻殿沒有在這裡記載，卻寫在別的地方，這其實是聖經裡的含蓄。值得一問的是，為甚麼獻殿會延遲了十三年，神卻仍然蓋章給所羅門王呢? 這裡有三個地方是我們要思想的。
1. 態度謙卑，跪下禱告
「所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求已畢，就起來，」(8:54) 所羅門當時已作王二十四年了，國家應該是強盛時期，就連列王也向他進貢，相信他的領域是最大，最有權柄的。所羅門王並不是在房間裡代禱的時候才跪下，乃是在全國的人面前向神跪下，把榮耀歸給神。別人向所羅門王下跪，他就向神下跪，神的心一定很快樂，所以跪下來，讓我們容易進入神的同在裡；當所羅門王跪下來，他的靈就謙卑下來。
2. 盡力奉獻，處處蒙福
「所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。」(8:63) 這裡是有史以來聖經裡最多的奉獻，希西家王的奉獻也多，但所羅門王的奉獻卻是希西家王的7.5倍。這個時段是以色列國裡的高峰，突破也甚多 ，跟所羅門王剛開始作王時，經過二十年後，他的奉獻量增長了一百多倍，牛、羊加起來共有十四萬二千，所以神的同在臨在並不是沒有原因的。
3. 向神回應，跟神互動
究竟所羅門王的禱告好在哪裡呢? 有甚麼特別地方? 所羅門王跟神有互動，他的禱告是按照《申命記》二十八章裡「祝福和咒詛」去作基礎。人若遵守神的律法，就會處處蒙福，並能超乎天下所有的；人若犯罪，他個人就會受到咒詛，接著就會有疾病、打敗仗、落入被列國拋來拋去的光景。
「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來，」(8:41) 我們一年有兩次舉辦以色列團的聖經基礎，這跟所羅門王關鍵性的禱告有密切關係；這個時間所羅門王為外邦人禱告，人到哭牆禱告也跟經文有關。證明所羅門王的禱告內容非常體貼神的心。當以色列人很自我中心的時候，所羅門王覺得外邦人有一天也會好像以色列人一樣來到耶和華面前，認識耶和華是獨一的真神。
所羅門王的態度謙卑，奉獻盡力，就連銅壇的太小，也是按照神的想法而定下來，而且超出神所預期的。雖然所羅門王獻殿延遲了十三年，卻又下跪，又奉獻，而且他的禱告達到天下萬民，以致今天我們仍受他的禱告影響，就連全世界的猶太回歸也是跟這經文有關，所以所羅門王蒙受悅納不是沒有原因的。
禱告及回應：
主啊！我們感謝祢，因為祢讓我們有晨禱，可以每天都來竭力親近祢。感謝主，祢在這經文多次告訴我們，祢親口應許，親手成就。我們知道我們實在沒有甚麼可誇的，一切都是出於祢。■【內容經編輯組摘錄整理成文】