安靜、榮耀與生命
前言
《列王紀上》第六章記述建殿，從第1節和第38節，我們發現從建殿開始至完成的日子，神都記念，由此可見建殿在神眼中真的非常重要，並且是在永恆中被記念的。神很看重建殿，同時也看重是否按照神所定的樣式建造。聖經記載所羅門何時開始建造聖殿，所以我們何時投入建殿，神也是看重的。
聖經提到「出埃及地後四百八十年」，就把所羅門建殿與整個民族歷史連在一起。我們也可以說，我們個人的建殿也代表了整個國家民族的建殿。以色列人出埃及後四百八十年，可算為經過十二代以後，以色列人才想到要為神建殿。雖然之前還有會幕，建造會幕也是神的心意，但會幕是神主動吩咐的，建殿卻是大衛主動提出的。當以色列人得自由得釋放時，他們需要四百八十年才知道要為神建殿，所以建殿是非常重要的。建殿的重要性是放在整個民族發展的歷程上，就如我們在很多國家都有建立分堂，然而各個分堂在何時建殿也是很重要的。很多馬來西亞的分堂都有自己的物業，這代表著神帶領我們服事回教國家的腳步，我們真的要求主幫助我們更多明白建殿。
一、 被鑿被建，逐漸安靜
「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」(6:7)
整個建殿過程的調子都是非常安靜的，石頭都要鑿好才能搬到聖殿來。這與我們有甚麼關係呢？因為我們都是活石，是被帶到主面前，建造成為靈宮的，所以這石頭也可喻表為我們。我們都是聖殿的器皿，因為我們將來會被建造成新耶路撒冷，但我們若要成為預備好的材料，就要在山上已被鑿成。當我們被鑿出來的時候，會發出很多響聲，然而當搬到聖殿時，就不再有響聲了。這喻表了我們生命的歷程，當我們的生命在面對經濟、家庭、健康，甚至是服事上彼此磨擦等問題衝擊的過程中，就會發出響聲，直等到我們被打造得差不多了，我們就會安靜下來。當我們安靜下來，就預備好運到聖殿去。
就如數年前，我覺得人服事時會抱怨，是因為還未夠累，然而後來我開始學會了要專心休息，這樣就不會因為太累而抱怨，這是神創造的一個重要原則。曾經有人訪問愛廸生，問他發明了這麼多東西有何心得時，他回答說，他所發明的東西都很吵，然而神創造的植物從種子到長成結果，卻是一點聲音也沒有。安靜是神的法則，並且是會三十倍、六十倍、一百倍地增長的，所以這個便成為建殿的調子。
二、 耐溫耐壓，顯神榮耀
第二個建殿的調子是榮耀，因為整個聖殿都是用金子包裹起來的。金子喻表神的榮耀，聖殿是要彰顯神的榮耀；金子也是建造聖殿的材料，聖殿所有東西的表面都是被金子包裹著。我們要被建造成為靈宮，也是要彰顯神的榮耀。聖經說神要試煉我們如熬煉精金一樣，那我們要怎樣才能成為精金呢？在物理學上，金子的鎔化溫度超過攝氏一千度，而一塊金子必須先經煉鎔化，改變形狀，才能貼在聖殿的表面，所以必須經過高溫高壓。
富戶家中有金器和銀器，也有木器和瓦器，其差別在於能否抵受高溫高壓。聖殿中只有金器銀器，所以凡是跟聖殿有關的，都要耐高溫高壓，才能彰顯神的榮耀。我們若要彰顯神的榮耀，也要耐高溫高壓。
三、 適應逆境，顯神同在
接下來是生命，聖經中有一句話是反複出現的：「都刻著基路伯、棕樹，和初開的花」。我們看見整個聖殿都是金色的，然而這些金子又呈現出一些特別的圖案，就是基路伯、棕樹，和初開的花，這是神要表達出來的樣式。
基路伯是天使，喻表神的同在，所以作為聖殿的器皿，我們要彰顯神的同在，而非神的作為。棕樹是圖案，香柏樹是材料，兩者都是高級的木材，差別只是香柏樹長在高山上，棕樹則長在沙漠裡。香柏樹不怕寒冷，並且長得高大；棕樹則不怕缺水。不論高山或沙漠，都喻表困難的環境，這也是聖殿要表達出來的概念，除了耐高溫高壓，我們也要能適應困難的環境。最後是初開的花，花的受造當然是為傳遞花粉以長出下一代，所以我們要有一個能夠生長和繁衍的生命。這就是整個聖殿的調子，一方面在建造過程中是安靜的；另一方面，所看到的金子都是耐高溫高壓的；再仔細一看，還可以彰顯出神的同在。在困難的環境中，還是能夠生長，充滿生命力。
從我們被神釋放，得著自由開始，直到我們願意為神建殿，這一切都是在喻表神建造我們成為榮耀的器皿。我們就是那個活石、靈宮，我們就是將來那在天上的新耶路撒冷的材料。我們要如何成為這材料呢？就是用這章聖經的方法一直走下去，求主幫助我們明白祂如何藉聖殿所告訴我們的事。
禱告及回應：
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。我們來到主前也像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司。求主幫助我們成為活石，有安靜、耐壓、抗逆的生活，讓我們在任何環境中仍能彰顯神的同在、榮耀和品性，作神貴重的器皿。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】