一個哀嘆、預言的禱告
今天我們來看詩篇八十五篇，這可以和以賽亞書第40-56章一同來看，傳統上，這就是記敘定位在歸回之後，以色列遇到的問題，好像瑪拉基書裡的百姓一樣，神告訴他們要轉向神，神就轉向他們。神說他們奪取神的貢物，也對神冷漠、不信，先知瑪拉基責備他們不信。瑪拉基書的信息就是以賽亞書第二的信息。這挑戰我對詩篇和以賽亞書第40-56章的看法。為甚麼傳統上500年來，人把先知以賽亞書分成3段來看呢 (1-39章；40-56章；57-66章)？是因為這百年來的學者不信，不信神的大能，不信先知以賽亞可以在希西家年代預言到160年後，甚至更遠的事。即公元700年，先知預言公元前539年有一個古列要起來，釋放以色列人。基於這個原因，所以不能接受40章後希西家年代以賽亞所寫的。
當我被聖靈更新、領受先知預言後，我確信神會說話，因為在萬古之先，甚至我們還未出生，神已經預備妥當。整個世界的發展，祂已經預備好。所以在公元700年，先知絕對有能力預言539年古列的興起，神要使用他讓全地的人知道耶和華是神。這個描寫是很貼切的，甚至貼切到一個地步，人在539年沒辦法相信700年前已經有這麼一個預言，也因為這樣，人再也不相信聖經。人心的冷漠和不信，以及人未有回應和配合，以致神的救贖未能成就。
神在等有信心的人被祂使用。我很開心和你們一同相信神的預言是可能的，我最近才改一個信念──我記得我最初講以賽亞40章的時候，我也是說有三個以賽亞，越想越覺得不應這樣，所以最後我要用信心，相信只有一位先知以賽亞。中國的古列要起來，以賽亞書40-56章是與我們有關的。因為神的話是又真又活的，它應驗聖經所說的多重性。
感謝主給我們這一群體，如果把詩篇第八十五篇放在公元前700年來看，不是放在425年來看，就是第三波復興後、神不再說話之前，此詩篇不再是預言性的了。然而，我相信這是篇預言性的詩篇，也是先知的哀歌，與以賽亞書第40-56章有密切關係，預言以色列被擄，以色列人離棄神，先知哀嘆以色列人為甚麼如此，同時也表達先知自己向神的哀求。
今天，我把傳統的分段改了，因為我是按照信心，相信只有一位以賽亞而去分段的。
一、 神向地施恩 (85:1-2)
第一和二節是個支持，因為最尾有提及「細拉」，如果我們忽略了「細拉」，把第三節歸納為第一段，反而不恰當。「（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）」(v.1-2) 我看見神預言，為要向這地施恩，救回被擄的，這也是個先知性的過去式 (prophetic past)，表示先知很有信心，細拉等同過度段，可以不斷重複唱，正如以賽亞裡面所描述的，我們的罪雖如珠紅，現在卻潔白如雪，顯出神有赦免、有憐憫。
二、 神使人回轉 (85:3-6)
這一段有幾個“return”， 收轉原文是收集 (Gather)，不是 “return”。 「你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。拯救我們的神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。」(v.3-4) 原文的回轉在較前位置，顯出其實一切的主動性都在神那裡，神發的怒氣自己收回，又使人回轉，可見神仍然給人恩典。先知說，百姓沒辦法自己回轉，是神自己的慈愛和公義使人回轉。經文裡不是說「我們要回轉」，表明如果沒有神的恩典，我們根本不可能回轉。
第5和第6節提出數問題。以色列人在捆鎖裡面，先知舉手問天：「你要向我們發怒到永遠嗎﹖你要將你的怒氣延留到萬代嗎﹖你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？」(v.5-6) 經文裡的「救活」有復興的意思。這是首哀嘆預言詩，先知祈求復興，也祈求神止住怒氣，道出先知在公元前700年的心情。
三、 神應許平安 (85:7-13)
這一段記敘要得著神。「耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。」(v.7) 先知祈求要見耶和華的慈愛，聽神的話語，要得著神自己，因為神的話語應許平安。先知知道百姓會離開神，所以向神發出呼求，讓他們不要轉向妄行。
一切都是恩典。為甚麼我們要聽神的話呢？首先，「祂的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」(v.9)另一原因就是「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。」(v.10-11) 這讓我想起以賽亞書45章：「諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。」(以賽亞書45:8) 公義、慈愛、誠實相遇，地可以產生誠實，求主幫助我們，我們的心要回應，好好祝福地。第三個原因，就是「耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。」(v.12-13)
我們要跟著神走公義的道路，因為神的預言是可信的，也要懂得集體的哀求神。這是篇哀求的預言詩，我們當貼著神的心，當這篇詩不斷被唱出來，唱到被擄，百姓就能歸回；心相信，預言也就會成就，我們就能成為神手中的器皿。第二個觀念我們要知道的，就是我們能回轉，不離開神的原因是因為一切都是神的恩典。
感謝神一直幫助我們，但願我們在甚麼情況，我們都高舉神，不高舉自己，心裡要真正知道自己的敗壞和不可取的地方，繼續倚靠神，謙卑走神公義的路。我們也要懂得禱告，發出哀嘆的禱告，這樣，我相信神的心意必能成就。
禱告及回應：
感謝主的赦罪之恩，求主打破我們的理性主義和框框，堅定我們的信心，緊緊跟從、遵守神的話，讓我們明白更多屬天的奧秘，被祢所使用。■【內容經編輯組摘錄整理成文】