兩代智慧,萬代長存
前言
《箴言》第四章是大衛的智慧加上所羅門的智慧,他們所領受的都被記錄在聖經上。
一、 孝順貼心,蒙福人生 (4:1-9)
「眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或譯:指教)。我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。」(4:1-3)
聖經中的我是所羅門,父親則是大衛。所羅門教導自己的孩子前,先告訴他們自己是孝順的孩子,這是他給兒女的榜樣。在神眼中也是如此,孝順父母可以在世長壽,所以當人貼父母的心,確是可以一生蒙福的。當我們很貼父母的心,父母就會把最好的智慧都告訴我們,所以我們應當孝順貼心。
所羅門從大衛身上領受到最重要的教訓是要得智慧和聰明,並要抓緊這智慧,愛他,他就保守自己。第7節說智慧是最重要的,所以要得智慧,即使得不到別的,也要求聰明,這是大衛給所羅門的提醒。我們嘗試從這一點看大衛的一生,大衛非常有恩膏,因為耶和華與他同在,所以作事非常聰明,眾人都喜歡他,他是有恩膏、有權柄的人,然而這樣的人不一定懂得教導孩子,也不一定與權柄有良好的相處,甚至可能因功高蓋主而被老闆對付。大衛曾被岳父掃羅追殺,家庭關係又弄的一團糟,所以這是大衛一生所體會的。
當大衛看見所羅門的孝順,就教導他要尋求智慧,因此當神造訪所羅門的時候,所羅門記起父親的教訓,就懂得向神求智慧,因而蒙神極大的賜福。當一個人孝順貼心的時候,他的父母就會把一生最精華的智慧賜給他。所羅門領受以後,就能說「高舉智慧,他就使你高陞;懷抱智慧,他就使你尊榮。」(4:8) 因為這是他的體會,不但得享尊榮,甚至列國的君王都要遠渡來聽他的一席話,所以智慧非常重要。
二、 躲避奸惡,長壽光明 (4:10-19)
當我們有了智慧以後,我們應該怎樣做?所羅門教導孩子們「不可行惡人的路;不要走壞人的道。要躲避,不可經過;要轉身而去。」(4:14-15) 有時候我們覺得自己很厲害,以為能夠自己解決一些問題,然而所羅門的經驗並不是這樣。他說要與惡人保持距離,不是要防備他們,而是要躲避他們,這與《提摩太前書》所說的是同一道理,所以我們要懂得躲避不好的事。整章經文提到九個「不可」,一個智慧人是有界線,有所持守的。他們對好的事物都不願放手和離開,對不好的事物則保持距離,絕不靠近。所羅門雖然是最有智慧的人,任何困難的案子都難不倒他,然而當面對惡人的時候,他的智慧告訴他要遠離和躲避,這是他人生的智慧,所以我們要躲避奸惡,這樣就能長壽光明。
三、 保守己心,果效長存 (4:20-27)
所羅門的一生都被他的智慧引導。《傳道書》記述「我心裡察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導我……凡我眼所求的,我沒有留下不給他的;我心所樂的,我沒有禁止不享受的;……」(傳2:3,10) 所羅門按著自己的心意,花了很多時間、財力、物力、智慧作自己的事,然而最後得出的結論是虛空,所以他最後傳遞出來的信息,是要保守你心勝過保守一切,因為一生的果效由心發出。從心發出的是錯誤的,因為都要歸於虛空,那我們要如何保守自己?
首先,我們要保守口中不說惡言,眼睛不要亂看,腳不要走罪人的路。當所羅門走完他的一生,看見父親的恩膏權柄和自己的智慧尊榮,最後便得出這個結論。我們怎樣管理我們的口、眼目和腳,就能看出我們有否保守自己的心。因此《傳道書》最後的結論是敬畏神和小心講話,因為人所說的,神都必審問。
孝順的所羅門得到上一代的祝福,又將他一生所領受的都傳遞給他的兒女,所以我們的父母、祖父輩倘若仍然建在的話,我們應當思想他們人生的智慧。在教會也是如此,我們可以思想組長的教導和他生命所呈現的樣式,然後學習領受,這樣我們的人生就會變得很美好。
禱告及回應:
感謝神應許我們考順父母,就能得智慧長壽,並且蒙福。求主賜給我們孝敬父母的心,懂得尊榮權柄,謙卑領受從上一代而來的教訓,領受他們生命中美好的智慧,並起來作兒女的榜樣,將這祝福一直傳遞下去。阿們!■【內容經編輯組摘錄整理成文】