基督新人類
前言
《以弗所書》第二章則論述教會的成員。他們在基督裡的一批新人類，他們的組成有兩部份。
一、 在基督裡造成 (2:1-10)
1. 從前的光景 (2:1-3)
經文造訴我們，這些人從前的處景是受邪靈的工作影響，並被肉體的私慾牽引，整個生命就是死在罪惡過犯之中。他們從前的生命是沒有人生目標、真理和方向的。第3節中「喜好」的原來意思是指一些明明被禁止的事，但人卻偏要去行。其實我們都很容易隨從肉體的私慾，像從前的光景般沒有目標和方向，且容易軟弱犯罪。
2. 現在的恩典 (2:4-10)
在基督裡的恩典會帶來三個「一同」：
a. 一同活過來 (2:5)
我們從前對罪沒有反應，犯罪至感到麻木，但現在對罪卻恢復敏感和有反應；從前我們的人生沒有目標，但現在重拾目標，不願再浪費時間；從前我們也沒有盼望，生活態度頹廢，但現在是有盼望的，並珍惜時間作有意義的事。
b. 一同復活 (2:6)
我們不但對罪有反應，復活的能力也在我們裡面，讓我們能勝過罪。神的能力使人從活過來變成復活，幫助他們勝過生命中的罪，並有能力活出正面的生活、作見證、服事神。經文不斷強調神的教會很有能力，他不但讓我們活過來，更讓我們帶著屬天的能力，不再隨從黑暗權勢，但同時也提醒我們要謙卑，因為這一切都是本乎恩典，而不是出於自己的能力和行為。
第10節提到我們原來都是神的工作。從前我們的生命都很糟榚，但現在卻變成神的傑作，並且當我們得救以後，自然會有行善的本質，所以我們要行善。
c. 一同坐在天上 (2:6)
我們因著相信耶穌而成為天父的兒女，並加入教會成為其中一份子，所以論個人和群體，我們都是尊貴的。「坐」的意思是安息穩妥，當我們從罪中活過來，就得著勝過罪的能力，然而在過程中，我們偶爾都有懷疑和爭扎，但當我們明白自己在基督裡的身份，就能安息穩妥。
二、 造成一個新人 (2:11-22)
11節開始講到外邦人，其中提到很多「你們」和「我們」。你們代表得救的外邦人，我們則代表猶太人，神要藉著祂的恩典叫兩下合而為一。教會雖然很有地位，但不會取代以色列人，而是要兩下合而為一，成為一個新人。
1. 靠寶血合而為一 (2:13-14)
猶太和外邦的信徒要合而為一，這個合一的基礎是靠著基督的寶血，透過基督的寶血拆掉中間的牆。從前外邦人是不能進入聖殿的，他們好像被猶太人隔絕一般，然而因著基督的寶血，這幅牆已被拆去。
2. 藉十架成為一體 (2:15-17)
雖然外在的牆已被拆去，但我們的心裡若還有冤仇，這幅牆還未被拆去，所以耶穌以自己的身體在十架上廢掉冤仇，使裡面的牆也被拆毀，使我們與神、與人都和好。魔鬼其中一樣很殘忍的武器，就是種族仇恨和種族滅絕，然而神的國度卻是在各個種族中合而為一
3. 因聖靈到父面前 (2:18-22)
「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(2:18)
兩年前的一次回家預備會中，我遇見很多不同國籍的人。當我與他們牽著手敬拜禱告，我們就不禁哭了。本來彼此陌生的一群人，因著聖靈的感動，我們就一起泣。原來在基督裡，我們靠著寶血合而為一，藉著十架成為一體，然後因著聖靈來到父神的面前。
整個基督的身體是會漸長的，所以第17節提到傳福音。原來教會是一個家，也是一個國度，我們要不斷把福音傳出去，把失散了的家人尋找回來，並叫兩下合而為一。教會建立在耶穌基督這房角石上，並以使徒和先知為根基，只要在正確的根基上，我們就會不斷地連結，這個連結也會漸漸出現增長，並成為聖靈的居所。
聖經一開始說我們受邪靈的影響，結尾卻說我們成為聖靈的居所，成為一個有家有愛的教會，聖靈會住在我們當中，人會在其中不斷成長，神的國度會不斷開展。今天我們每年都會兩度出訪以色列，甚至相信會在特拉維夫建立分堂，因為我們知道神的心意是要外邦教會與以色列教會兩下合而為一，以建立神榮耀的教會。
禱告及回應：
求主幫助我們領受復活的大能，認識我們在基督裡的身份，過得勝的生活；幫助我們在基督裡合而為一，放下一切冤仇，彼此同心建立神榮耀的教會。■【內容經編輯組摘錄整理成文】