耶和華是神
前言
我們今天讀的聖經，講述約旦河東兩個半支派的遭遇，可分為三大段。
一、 流便 (5:1-10)
這一段有兩個重點。首兩節記述流便是長子，是頭生的，卻得不到長子的名分，名分歸了約瑟；在分地一事上，甚至猶大也得不到地，約瑟卻得到兩支派的地。
「約珥的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是歌革；歌革的兒子是示每；」(5:4) 從第4節開始記載約珥，約珥的後裔有許多都是作族長的，比拉作首領。在流便的支派裡，最強的是約珥，因為約珥的後裔不斷的被記載。
二、迦得 (5:11-17)
這段記載迦得的子孫，他們所住的地方，這裡又提到另一名約珥：「他們中間有作族長的約珥，有作副族長的沙番，還有雅乃和住在巴珊的沙法。他們族弟兄是米迦勒、米書蘭、示巴、約賴、雅干、細亞、希伯，共七人。這都是亞比孩的兒子。」(5:12-14a)
這兩個支派值得被記載，及得地的原因其實與這名字有密切關係。「約珥」指「耶和華是神」，故此這名字對兩個支派都很重要。人起來作族長，甚麼都不重要，不值一提；最值得提及的就是耶和華是神。
三、瑪拿西半支派 (5:18-26)
23-24節提及瑪拿西半支派的人，他們所住的地方，卻沒有記載瑪拿西的兒子是誰。「他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族長的。」(5:24) 名字從以示開始都是榮耀神的名字。以示指神救贖；以列是我的神是神；亞斯列是神幫助我；耶利米是神指定；何達威雅是讚美神；雅疊是神賜喜樂。
18-22節記載一個重點，約珥和瑪拿西半支派的名字都帶出神幫助的意思。「流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。」(5:18) 他們跟其他四個阿拉伯民族爭戰。這些民族都是非常勇猛的，然而瑪拿西半支派的人得了神的幫助，神讓夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中，是因為「他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。」(5:20b)
神是真的。從北角碼頭開始，我們一起經歷神蹟，走禱也有許多經歷，特別是425行動，許多弟兄姊妹都一同經歷神。在以色列，神透過雲彩指示我們找到雅各天梯。我們要為神來寫歷史，見證耶和華是神，就好像這章聖經的族長一樣，在家譜裡佔一席位。
我們作丈夫的要謙卑自己，聽配偶的話，這樣我們才可得幫助。家是我們屬靈的健身室，也是操練我們捨己、放下自己的地方。我們作丈夫的，要學習讓太太幫助我們。過程中，我們或需放下自我、面子、價值觀，以學習順服神。我們要知道不要體貼人的意思，因為神要幫助我們整個生命。如果把自己看得太重要，我們只會死撐，不能討神喜悅。這兩個半支派面對阿拉伯人，便懂得放下自己呼求神、依賴神，神就幫助他們擄掠仇敵。
25-26節記載「他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。」當他們不以耶和華為神的時候，亞述王就被興起，攻擊他們。
禱告及回應：
求主幫助我們的心單單轉向神，幫助我們放下自我，順服神的帶領，呼求神的幫助；幫助我們常存謙卑感恩的心，為神寫下歷史，見證祂的榮美。■【內容經編輯組摘錄整理成文】