耶穌是天國的王
前言
《馬太福音》第二十二章，主要記述猶太人在話語上對耶穌的攻擊。緊接上一章，耶穌說出第三個比喻。耶穌處處告訴人自己就是彌賽亞，憑神兒子的權柄作事。
一、 講說比喻顯明身份 (22:1-14)
「耶穌又用比喻對他們說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。」(22:1-3)
聖經原文中還有“answering”一字，就是「耶穌又用比喻回答他們說：……」這裡顯示出他的權柄和身份，他就是那個天國的王，他來到地上呼召以色列人來赴這娶親的筵席，然而兩度邀請，他們都不肯來，只顧自己做買賣，甚至把他的僕人殺了，指出法利賽人拒絕這位王，於是「王就大怒，除滅那些兇手，燒燬他們的城。」(22:7) 然後就是第三次的呼召。
以色列兩次被召都不回應，甚至殺了王的僕人，所以天國在王的權柄運作下要臨到外邦。王把一切人都呼召進來，直至賓客坐滿，便來觀看賓客的儀容。我認為當中沒有穿禮服的是指沒有果子，其實回應神的呼召進入天國，生命一定會有改變，一定會結果子，但人若回應呼召，卻仍是不信，就會被丟出去，所以神對以色列和教會的待遇是一樣的，分別只是我們回應了呼召而已，所以我們要更謙卑、更感恩、更謹慎、更珍惜和更擺上自己。
這比喻顯出耶穌就是那個王，每一個來到他面前的人都必須帶著果子。最後耶穌說：「因為被召的人多，選上的人少。」(22:14) 正好解釋了不穿禮服的賓客的比喻，在被召的人中，誰是被選上的呢？就是那些回應呼召，並結果子的人。這是說我們回應呼召的態度，我們的回應若帶出果子，就是被揀選的。
二、 回答試探對人說話 (22:15-40)
「當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：……納稅給該撒可以不可以？」(22:15-17)
以色列人不但不接受耶穌，更全力攻擊他，首先是法利賽人打發他們的門徒與希律黨的人試探耶穌。他們的政治立場是完全相反的，現在藉納稅問耶穌的政治立場，其實是要否定他神兒子的身份，並陷害他；然而人無法解決的問題，耶穌卻有答案。這裡顯出一個真正跟從神的人，他除了委身於神，也會盡他的公民責任。
接著撒都該人來了，他們不信復活的事，所以就來試探耶穌。耶穌就望著他們說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。」(22:29) 耶穌對他們當頭棒喝，他也指出法利賽人、希律黨人、撒都該人都不認識神，也不認識神的能力，更不認識神的兒子，所以當神的兒子來到，他們都予以拒絕。
接著法利賽人就派出他們的師傅來試探耶穌，耶穌就直截了當的告訴他們，誡命的第一是愛神，第二是愛人如己，所有律法都是這兩條的演譯。法利賽人就無法回答，因為他們只看重規條，卻沒有愛心正是他們的弱點。耶穌不但回答人的問題，也對每一個人說話，所以我們無論帶著甚麼動機來找耶穌，耶穌都能摸透我們的心，知道我們的軟弱。
三、 提說問題重申身份 (22:41-46)
「法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。」(22:41-42)
接下來，耶穌問他們有關基督的問題。他其實在指出基督不只是大衛的子孫，也是大衛的神、大衛的主。耶穌向他們顯出他就是基督，是神的兒子，然而大家卻走了。
我們每個人都有自己的立場，這些立場都限制我們對耶穌的認識，甚至會因此拒絕耶穌，所以我們要反省自己還有甚麼立場使我們對基督的信心減少。
今天我們作為教會的一分子，要清楚自己的立場，不要讓我們的立場攔阻我們明白神的話，也不要以為自己很認識神的大能，很明白聖經，卻要承認我們作為人的限制。縱然我們曾經歷很多神蹟奇事，但不要讓其限制了我們對神的認識，因為神能夠做更偉大的事，所以我們不要以過去的經歷為滿足，卻要在信心裡不斷往前走，不容讓我們的立場敵擋神。
禱告及回應：
求主幫助我們放下自己的立場，回應主的呼召，成為一位多結果子、委身跟從的人，藉聖靈明白聖經和認識神的大能，使信心不斷提升，作這世代忠心的門徒。■【內容經編輯組摘錄整理成文】