太多與太強
一、前言
昨天看到我們在進入迦南地之前，必須先勝過自己的肉體和黑暗權勢。其實每家個家庭和職場，甚至去開拓教會等，凡要進入應許之地的，都必須勝過自己的肉體和黑暗權勢。所以，教會要起來爭戰，丈夫也要起來為家人、為工作起來爭戰，若想兒女能進入應許之地，也要起來爭戰。
以色列人要進入應許之地必須勝過一個問題，就是自己太多、太強、太聰明。要進入應許之地必須謙卑，要認定神的心意，不要看自己的需要，也不要看眾多要處理的問題，否則就會犯下極大的錯誤，正如流便、迦得和瑪拿西半支派一樣，來到應許之地的邊沿卻進不了，只因為他們太多、太強了。
二、二支派選擇河東地──因太多(32:1-15)
流便和迦得支派子孫來求摩西不要領他們過約但河，因為他們的牲畜極多，想得河東之地為業。流便本是大哥，現在十二兄弟要進入迦南地，大哥開聲說不想過河，其實這決定的後果很長遠。後來立國後，河東之地很快就消失了，因為他們住在在應許以外。
大家來「611」教會的年日各有長短，現在我們要進入新時代，因為神的施恩座將在香港的中央點建立起來，神的恩典要從這裡向四方湧流，藉此祝福香港。我們樓上的殿已建了四年，現在快要結束，我們將進入更大的應許中，弟兄姊妹，你可以進入應許之地嗎？神在耶穌基督裡給我們所有的應許，現在來到邊沿，神要賜我們更大的應許，我們能夠進入嗎？
流便和迦得支派因為牲畜極多，他們常看著這些產業，怕會失去，「他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地。」(32:1b)看見那地可放牧牲畜，繼續繁衍，就決定留在河東。他們這舉動正如羅得，也是牲畜極多，必須與亞伯拉罕分開，他就向所多瑪挪移帳棚，他的結果就是滅亡。現在這兩個支派也是，不面向應許之地，把焦點放在滿足自己牲畜的需要，他們的焦點不放在神的話語上。弟兄姊妹，如果你有很多你就要小心，你的多可能會拉開你的焦點；你的產業多，可能會跟著產業走，不是跟著神。這兩個支派因此就迷失，被他們的牲畜帶著走，他們讓眼睛所看的帶動他們走，摩西很不高興，因為他們「使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。」(32:9b)
三、堅持自己的選擇 (32:16-32)
流便和迦得支派挨近摩西，要求他們的產業要落在約但河東，但承諾會與弟兄過河去打仗。依他們的說辭，背後意思就是指他們考慮到要照顧家人和牲畜。「但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。」(32:17b) 其實這也是我們常有的說辭，也是之前十個探子的說辭，都是為著照顧家庭和保護家人的緣故。他們願意帶兵器過河幫助弟兄打仗，但他們的婦女、子女、牲畜要留在河東。他們願意承擔與弟兄同去打仗的責任，但他們選了河東之地為產業，是選擇了應許地之外的地為業。
摩西要他們按所承諾的去做，否則就有罪。摩西也吩咐約書亞、祭司和族長，如果流便和迦得支派帶兵器與弟兄過約但河去打仗，就把基列地分給他們；但如果他們不帶兵器與弟兄去打仗，做不到他們所承諾的，在迦南得地為業後仍要分地給他們。摩西真的很有憐憫，在他臨終前仍如此有憐憫。因為摩西知道人的軟弱，知道人有時無法負起責任，總要有恩典和憐憫，我們也要如此憐憫人。
四、半支派進攻得地──因太強 (30:33-42)
之前流便和迦得支派因為產業太多，選擇不進應許地，現在瑪拿西半支派竟然自己去攻打得地，他們太強了。同樣，流便和迦得支派也建造了多座城邑，也很強。瑪拿西半支派自己攻打了基列地，瑪吉的子孫、睚珥和挪巴，他們都很強，攻了地就住下來，把婦女、孩子、牛羊都安置在那裡(參32: 39-42)。兩個半支派因為太多和太強，都不能進入應許地。弟兄姊妹，如果我們要進入應許之地，必須先勝過自己，不要為安置自己的東西而想得太多，否則你就會跟著自己的產業和家庭安全走。這樣，就是自己獨自背負家庭。其實神也可以負責你的家庭安全，你的子女、牛羊和產業神也可以負責，神可以保護你的一切。既然神已說會帶他們進入應許地，就要把焦點放在神，要相信神會保護一切，不要為自己打算，要把焦點放在神的應許上，我們必須要往前行。
我們教會決定明年九月開辦幼稚園，所以，本週主日崇拜我會推動大家為教育而奉獻。大家既然能來晨禱，就鼓勵大家不要為自己考慮太多，要考慮神的需要，神使我們面對這項大挑戰，目的是要帶我們進入更大的應許中，我們不要像兩個半支派般無信心，來到應許地的邊沿就停下來，實在太可惜了。
禱告及回應：
親愛的天父，我們不想像流便、迦得和瑪拿西半支派般，失去祢的應許。求主幫助我們不要把焦點放在自己的需要上，我們要有信心相信祢是愛我們，祢必然會祝福我們。我們要選擇祢的心意，因為祢的心意總是最好的。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】