大軍前行應許地
一、 前言
民數記第十章是很重要的一章，是以色列人前行的關鍵點，人若在這章做得好，很快就進入應許之地，但他們從十一章開始就有麻煩。本來到第十章就可以準備進入應許之地，他們很多辛苦路都是不必要的，不必有後面如此多章節。以色列人做不到神要他們做的，這章可以給我們很多很好的提醒，幫助我們避開那些不必要的彎路，可以直接進入神的應許。
二、吹號起行 (10:1-10)
「耶和華曉諭摩西說：你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。」(10:1-2)耶和華大軍往前行，這兩枝銀號很重要，我們心中要常記得其作用，可以用以招聚會眾，叫眾營起行，是否前行就跟銀號指示。
要跟雲彩而行，雲彩行就行，雲彩停就停，這是神的主權和運作方式，跟神運作就蒙福，可以進入應許之地。看雲彩升起，百姓仍不能前行，要亞倫子孫吹號，眾營才能前行。這是先順服後領受的原則，神有主權，人也有責任，祭司要負責吹號，我們要在兩者運作下跟從神，而且在眾人中有領袖，兩枝銀號代表人跟從神，由權柄發聲指揮。大家看見雲彩升起，仍等祭司吹號，大軍才前行。神國如是，教會也如是。我們的核心同工要起來吹號，帶領眾人跟從神。記得今年住棚節，我們面對超級颱風天兔一役，真是精彩。先知說要繼續前行，所以我們就不收兵，發下指令繼續前行，結果神蹟發生。若果當時做錯決定就不好了，所以必須先有神的帶領。
招聚起行前，先單吹一枝，招聚眾首領，摩西吩咐大家起行，然後兩枝同吹，,招聚會眾到會幕門口聚集。可見領袖與會眾是有溝通的，這很重要，這是領袖的領導力。起行時才大聲吹號，猶大營先行，第二次吹大聲時，南面的起行，如此有次序的前行。到了應許之地，與欺壓他們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，神就會為他們爭戰。其實吹號在靈界是與神說話溝通，招聚眾人，吹出大聲，神就記念，而且，也是向靈界招聚天使為我們爭戰。大軍前行不能靠自己，要靠神的同在。「在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的 神面前作為紀念。」(10:10)進入應許地後，在節期和快樂的日子仍要繼續獻祭和記念神的救贖，同時招聚以色列人再次進入神同在中，再次呼求神，使他們在神的蔭庇下繼續往前行。
三、按營起行 (10:11-28)
「第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。」(10:11)雲彩從第二年的正月初一降下來，停留到二月二十日，雲彩第一次收上去，帶領百姓離開西乃山，離開神向他們顯現的聖山，也是他們領受律法的地方，然後雲彩停在巴蘭的曠野。「以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。」(12:16)摩西是在巴蘭的曠野打發十二探子窺探應許之地的，所以巴蘭的曠野很接近應許之地。就是說，百姓離開西乃山，直接來到靠近應許地，如果他們成功就可以直接進入應許地。我們要從這章學習怎樣直接進入應許地。
以色列大軍前行，是軍隊帶頭行，還是神在帶頭行呢？各營按班次起營前行，第一梯隊是猶大營先行；第二梯隊是流便營往前行；第三梯隊是利末人，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行；第四梯隊也是利末人，是哥轄人抬著聖物先往前行，我相信摩西、亞倫同在這梯隊中；第五梯隊是以法蓮營三個支派；最後是但營的三個支派。所有神的軍隊要這樣跟著約櫃行，但約櫃不在最前，是雲彩在最前，就是神在前頭帶領大軍前行。因此，我們進入應許之地必須跟隨神的帶領，不要越過神。
四、親友同行 (10:29-36)
第33節，摩西邀請岳父同行，我相信摩西岳父最後是有與他同行的。我們要邀請眾親友加入，與我們同進應許之地，而且他們的長處也可以成為幫助。所以，我們跟從神，不會拒絕一切自然的資源，跟神不必痛苦地跟從，神供應的資源可以用。
33至36節，摩西願神興起，願神回到以色列千萬人中，前行過程中似無遇見敵人，但以色列人有作戰和倚靠神的心態，不要掉以輕心。要求神興起帶領我們，也求神住在我們中間，每天都在爭戰，要常有需要神之心態，這樣就可以在離開神的山後，直接進入應許地。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢今天教導我們要跟從權柄的帶領前行，不倚靠自己，求祢使我們的生命不浪費在曠野中，讓我們時刻有作戰和倚靠神的心態。請求聖靈來光照和幫助我們，我們要倚靠祢，進入應許之地。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】