合乎主用
一、 分別為聖 (7:1-2)
「摩西立完了帳幕」(7:1a)，摩西在人和軍隊的中間設立帳幕。「就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。」(7:1b-2a) 用膏來膏抹帳幕和其中的器具，使它們都成聖。其實膏抹這個動作是很重要的，「膏抹」的意思就是使成爲聖潔，分別出來給神用。所有帳幕裡的器具都要被膏抹，成爲聖潔，「聖潔」不單單指潔淨，更是要給神用。拿細耳人、祭司利未人、所有帳幕和其中的器具都要這樣被膏抹成聖給神用，我們是屬神的，更應該被膏抹，分別為聖給神使用。今天使我們分別爲聖的膏油就是聖靈，聖靈在我們身上就是用膏膏我們，叫我們起來傳好信息，報告被擄的得釋放。這個恩膏很重要，否則我們就不能被分別為聖被主使用。
二、 壇的服事 (7:3-83)
當我們可以被神用，就要行奉獻之禮。「當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。」(7:2) 這些族長來將他們所有的奉獻給神，各人奉獻的都一樣，就是六輛車和十二隻公牛，然後分給米拉利和革順去辦理。原來在恩膏禮儀中需要有奉獻，族長要代表整個族來奉獻。「但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。」(7:9)因爲哥轄族辦理的是聖所的事，會幕和聖所裡的器具，如金燈台、香爐等都不能用牛車來抬，一定要用人的肩膊來抬。聖所是神榮耀同在的地方，神的榮耀是不能用牛車來裝載，神的榮耀最終必要落在人的身上。
第12至82節共用了70節聖經來記載12個族長所奉獻的，內容除了名字不同，一切奉獻的都一樣。總結眾族長所奉獻的，其實全都為了四個祭（素祭、燔祭、平安祭和贖罪祭）和一個香爐。經文不斷重覆他們所獻的，就是表明沒有一個人可以缺漏，每一個人都要奉獻和擺上。
「以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。」(7:9)神對族長的奉獻要求很高，而且要非常的精確。在立帳幕恩膏的時候，以色列人整體已奉獻了一次，現在他們是為獻壇來奉獻。「用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」(7:10-11)獻壇禮要奉獻的就是12至82節提及的祭物。這裡特別強調獻壇禮，因爲壇非常重要，這就是祭壇，祭牲都要燒在祭壇上面，當天獻壇禮中就立即有燔祭、平安祭、贖罪祭獻上，這正是以色列人的服事和見證。強調獻壇禮，也表示以色列人對神的服事非常重要。眾族長一天一人來獻上，「用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。」(7:10) 「都來」在原文裡有「even」的意思， 意思是就連那些領袖，各支派的首領都來行獻壇禮。在這裡我覺得百姓也有來參與獻壇禮，並且各人都甘心樂意地奉獻，經文中沒有記載這部份，是因爲百姓實在太多，不好記載。
進入會幕的院子，那裏就有祭壇和洗滌盤，在祭壇上有祭牲在燒。聖經吩咐壇上的火不可以熄滅，祭司每天都要經營壇上的火，壇上的火代表了百姓的見證，是人眼可以看見的，教會或以色列為神擺上的，都要在祭壇上被看見。「用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是…」(7:84a)這裡再次計算以色列眾族長所奉獻的，「這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。」(7:88b)獻壇後，立即有很多祭牲被獻在壇上，神的能力就在那裡。
這裡有兩個重點：
(1)族長被要求得更多
獻壇禮上代表了以色列人的見證和他們對神的服事，要求族長的服事不可以減少，要奉獻甚麼和數量多少，在經文上都寫得很清楚。百姓卻沒有被要求獻多少，但他們是有擺上的。今天教會中作爲族長、領袖或小組長的，也會被要求更多。
(2)各人都要擺上
不單領袖要服事，每一位弟兄姐妹也有責任來擺上和服事神。
三、 榮耀同在(7:89)
「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」(7:89)當燔祭、贖罪祭，素祭、平安祭被獻上，所以聖所的器具被分別為聖，祭壇的火被燃點，神就臨在，摩西與神説話，神在二基路伯中間也向他説話。弟兄姐妹，當我們如此為神擺上，神的靈、神的同在就在我們中間，我們可以聽見神向我們説話。今天的信息就是，我們每一個人都要奉獻和服事。作為族長、同工們的服事就更是有要求。當我們如此行，神的同在就會臨到我們。
禱告及回應：
親愛的天父，求祢用聖靈來膏抹我們，叫我們能夠成為聖潔。又求祢賜給我們一顆願意奉獻的心，好讓我們能夠起來服事祢，被主你使用。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】