進入天國的生命
前言
耶穌上耶路撒冷，要面對一個很悲慘的命運，因為他知道先知的下場在等著他，就是被自己的百姓棄絕，並且死於非命。然而他並沒有轉移自己的目標，仍然一路向耶路撒冷走去。《路加福音》第十三章，就記述了一些與這情景配合的事。
一、 別因神的恩典而自義 (13:1-9)
聖經一開始記述兩件事，第一件是彼拉多用暴力對待猶太人。這或許是因有人或宗教狂熱份子對抗羅馬，以致彼拉多用他們的血慘雜在他們的祭物中，一方面給猶太人的一個警惕，另一方面也踐踏他們對宗教的敬虔。第二件事則是西羅亞樓倒塌，壓死了十八個人。我們看見耶穌對時事都很留心，他藉這兩件事指出人對悲劇的一種心理反應，就是以為這些人都是罪有應得，才會因此滅亡。很多時候我們都會覺得這種反應是正確的，但耶穌警惕我們，不要以為別人比我們更有罪，我們若不悔改，也要如此滅亡。
接著耶穌就說了一個比喻，警告滅亡將要臨近，然而滅亡臨到以先，神總有一個恩典期。耶穌就藉這個比喻，一方面反映自義的人的情緒，另一方面卻表達有一個恩典的代求。耶穌教導我們對事物要有一個恩典的反應，就是不在對方的錯失上，立刻施行審判，我們看見耶穌也是「先恩典，後真理」的。在比喻中，這個在無花果樹前找果子的人，其實就是耶穌自己。他出來事奉三年，就是要在以色列中找好果子，然而他卻找不到。原來自以為義的加利利人和耶路撒冷人，他們只是暫時有恩典，倘若他們仍不悔改，他們的下場就像這棵無花果樹般會被砍下，所以這比喻很清楚回應耶穌之前所講的事。
二、 要以柔軟的心回應神 (13:10-21)
第18至21節，耶穌又說了另一個比喻，當那棵不結果子的無花果樹要被砍下，一棵芥菜種卻不知不覺被種在這個園子裡，並要長大成樹，就是說神的國要臨到，取代不知悔改的以色列。為何耶穌要講這個芥菜種的比喻？因為中間發生的一件事，就是耶穌在安息日治病。
當時有一個被鬼附十八年的婦人，得著耶穌釋放就歸榮耀與神，然而管會堂的卻以忿怒反應這件事。很多時候我們都以為自己的反應是正確的，但那其實是一種轄制，是一種扭曲的思維。當我們忿怒時，總會以為自己是正確的，然而很多心理學家說，一個處於忿怒的人，智商只有五歲小孩的程度，所以當我們以為自己大有理由地表達忿怒，那只是一個五歲小孩的道理。管會堂的對眾人說出自己的理由，卻不敢直接回應耶穌。他好像是為了維持會堂的秩序，但其實是因會堂的規矩被踐踏，使他覺得自己的尊嚴被人挑戰，所以要在眾人面前宣示他作管會堂的權柄。他的反應偏差了，因為在耶穌眼前是一位需要被憐憫的婦人，然而管會堂的卻拿不出這份憐憫，他的心沒有對準人的需要，他只要維持自己的面子和會堂的傳統。
很多時候我們有錯誤的反應，其實都是因自以為義，要維護自己的尊嚴所致，所以以色列要悔改。因為當以色列看見神的恩典和真理，卻不能正確地回應神，她有自己的一套反應機制，就是自以為義、律法主義。很多時候我們與人互動，其實都是彼此用自己的反應機制互動，以致無法與人有真正的交流。然而我們的反應機制卻往往矇蔽了自己，還以為自己是對的。當我們做錯事的時候，也有一套反應機制，就是認為自己比別人好。這套反應機制一方面維護了我們，另一方面卻矇蔽了自己，使人不覺得需要悔改。但耶穌說我們若不悔改，也要如此滅亡。其實神所要的很簡單，就是要我們的心對準祂，要我們有一顆柔軟的心，對人有憐憫，這比任何理由都更重要。
「耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。」(13:17) 當人看見耶穌的行動，心裡有柔軟的反應，芥菜種就進到他們心裡，神的國便臨到。耶穌知道猶太人至終還是不知悔改，並會棄絕他，但他仍要為這棵無花果樹犧牲，同時也撒播了芥菜種。終有一天芥菜樹要取代這無花果樹，神的國要在那裡成長。
三、 惟謙卑的心方能進天國 (13:22-35)
耶穌繼續往耶路撒冷去，在所經過的城鄉都教訓人，有人就問耶穌，得救的人是不是很少。這問題反映人背後心裡的懼怕，其實每個問題背後，都必有另一個核心的問題，倘若我們不知道那個問題，就不懂得回答對方。跟隨耶穌的人，看見不悔改的就不能進神的國，內心就有一份擔憂。很多時候，我們的反應都先於我們的理智，然而我們都不明白自己為何會有這種反應。我們以為是最自然的反應，往往反映出我們人性的扭曲。我們的反應機制有扭曲，其實反映出我們生命中有些部分還沒有得著醫治，這些反應都是從傷害和不好的記憶而來，所以我們都需要求神來更新我們。
很多時候，我們都知道神的道理，然而卻無法反應出來，因為我們的本能反應比我們走的更快。倘若我們在神的話語上更認識自己，就能更簡單直接地回應神。當耶穌聽見人這樣提問，他就說進天國是需要努力的，但能進入天國全屬乎恩典，我們要怎樣努力呢？原來進天國如同進窄門，當我們認為自己有很多條件、才能、財富，這些反成了我們進入天國的障礙。因為進入天國既是恩典，我們就一定要放下自以為義和優越感，謙卑地進入。我們常常抓緊自以為重要的事，但這些事往往使我們塞在天國的門前，我們卻還自以為擁有很多。其實進入神的國，我們是一無所有的。當我們越謙卑，就越能正確的回應神；當我們的反應機制是扭曲的，就無法回轉像小孩般進入天國。
雖然希律想要殺耶穌，但耶穌知道這不是他的下場。雖然他知道上耶路撒冷還是會喪命，但他仍然願意往前行，因為神的先知就是死於耶路撒冷，我們看見耶穌甘心背負這悲慘的結局。相對而言，耶穌一直在耶路撒冷招聚百姓，讓他們結出果子，然而都不能，所以他們的結局是悲慘的，他們的家要成為荒場，也不能再見主面，直到他們說：「奉主名來的是應當稱頌的。」耶穌對耶路撒冷的人充滿愛，然而他們都不願如小雞般被母雞招聚，都自以為義，以律法主義和安息日的傳統，放下對人的憐憫，也看不見神的榮耀。所以我們惟有謙卑，才能進入神的國，求主憐憫我們。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，感謝祢的恩典憐憫，使我們仍有悔改的恩典。我承認我過去一切的自義和驕傲，不認識祢的心，也不認識祢的面。願祢醫治我心靈所有的傷痛，調整我生命一切的扭曲，讓我存謙卑的心在祢面前，領受祢的真理，跟隨祢的腳步，直走進天國。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】