信心奔跑的階段
一、 用信心跑出埃及 (12:1-4)
第1至2節，我們在世上有很多容易纏累我們的罪，世界給我們很多目標和轄制。昔日以色列人要跑出埃及，必須放下很多財產、享受和罪，也要用忍耐來奔跑前面的路。今天我們要跑出世界屬巴比倫的體系，也要脫離巴比倫給我們的重擔，「仰望為我們信心創始成終的耶穌」(12:2a)，耶穌就是我們的目標。在過程中我們要思想耶穌怎樣對待世界，怎樣為世界犠牲自己，祂不為罪所纏累，反而勝過一切試探。我們思想耶穌，就可以幫助我們跑出世界和各樣的轄制。
二、 跑過曠野 (12:5-13)
以色列人出埃及後，便要走過曠野。如果他們有信心，一個月就可以走過曠野；但他們沒有信心，竟走了40年，很多無信心的人都倒斃在曠野。在曠野神管教他們，試煉他們的信心。「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」(12:4-5)當人離開癮癖和轄制，會面對試探，神也會因愛而管教我們。「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼？」(12:9)我們跑過曠野必須有信心，相信神的管教是對我們有益的，願意倚靠神，不要拒絕管教，反要順服神，因為神想我們越來越聖潔，神要我們在祂的聖潔上有份。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」(12:11)即使我們跑得很累，也要「把下垂的手、發酸的腿、挺起來」(12:12)，並且修直我們的路，我們就會得到醫治，「不至歪腳（或作：差路），反得痊癒。」(12:13b)管教使我們得醫治，又結出平安的果子，更有神的聖潔，這些都是神要給我們的好處。因此不要輕看神的管教，要挺起手和腿，不要放棄，要聽神、順服神，修直我們的路，就得著好處。
三、跑進應許之地 (12:14-17)
以色列人出了埃及，經過曠野，就要進入應許之地。「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(12:14)亞伯拉罕到迦南地，神就向他顯現；約書亞帶以色列人入迦南地，神也向他們顯現。百姓進了迦南地，立即守割禮，潔淨自己。然後，約書亞統領各支派去攻取迦南。「和睦」原文是聯合的意思，指彼此合一。追求聖潔，聖潔就是神。「非聖潔沒有人能見主」，大家合一來朝見神，進入應許。「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩」(12:15) 「謹慎」是指看得很清楚。不管是神、神的話、和睦和聖潔，都要看得清楚，並不斷地定睛和追求這些事，彼此要同心，成就神的心意和應許。我們已在應許之地，是在祝福中，所以要謹慎，能與神、與人都同心，就有神的同在。不要像以掃失去神的恩，生出毒根，沾染污穢，就不能見神，失去神的同在。
四、跑到錫安山 (12:18-29)
今天我們不只要跑進應許之地，更要跑進錫安山。在曠野西乃山時，百姓不敢聽神說話，我們要跑到錫安山，在屬靈的真實上，是天上的耶路撒冷，這是我們生命的歷程。第22至24節，有千萬的天使和眾多的義人的靈魂，是在永生神的城邑，所以「總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。」 (12:25)我們跑到錫安山來親近神，必須要聽神的話，「謹慎」是注意的意思。過去神在西乃山震動地時，百姓不敢聽神說話；今天我們在錫安山，神不只震動地，還要震動天，把一切可震動和敗壞的都震動，存留不能震動的神的國。在錫安山最關鍵的是要聽從，凡神所說的都要聽從，正如徐媽媽一生都聽從神的話。另外，還要感恩，「感恩」是抓住恩典的意思，“Hold the grace”，和合本翻譯錯了。當神在震動天地的時候，過程中我們很需要神的恩典，才能站立和繼續事奉神。有信心才得神的喜悅，用信心服事神到底，這就是敬畏神，要靠著神的恩典才能做到的。
禱告及回應：
親愛的耶穌，我們愛祢！感謝祢救我們離開埃及，引領我們跑過曠野，進入應許，讓我們有恩典奔跑天路。求祢幫助我們謹慎所聽見的道，用信心行出來，得蒙祢的喜悅，並成就祢的心意，好叫祢的國建立在我們當中。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】