遠離一切愚昧
一、前言 (9:18-10:1)
《傳道書》第八至九章對智慧有很高的評價，但智慧也有其限制。第十章第1節是接著第九章最後一節說的：「死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。」(10:1) 雖然智慧算不得甚麼，但若有一點愚昧就糟糕了，正如罪人能敗壞許多善事，死蒼蠅也使尊貴的膏油有臭氣，真的一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。本章共列出十五項愚昧的事，是我們是應當注意的。
二、遠離愚昧的十五點 (10:2-20)
1. 心不偏邪 (10:2)
第2節可以翻譯為：智慧人的心正直，愚昧人的心歪斜。因為一生的果效由心發出，雖然人心比萬物詭詐，所謂知人口面不知心，但我們要正直，最好把每個人都看為好人，即使當中有瞞騙，事情最終也會顯露，不必急於明白一切，觀察人的心就知道他是否愚昧。
2. 不要彰顯 (10:3)
《傳道書》說：言語多會顯出愚昧 (參5:3)；《箴言書》也說：愚昧人喜歡彰顯自己的愚昧 (參13:16)。「愚昧人行路顯出無知」(10:3) 愚昧人若一直述說自己的事，即使路過也讓別人看出他是愚昧的。
3. 不要衝動 (10:4)
「掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。」(10:4) 掌權者向你發怒，不要辭職，要好好管理情緒。因為人人都會犯錯，不必衝動說不幹，這是愚昧。柔和能免大過，柔和的舌頭，能折斷骨頭 (參箴25:15)。例如：聖經中拿八的妻子亞比該，向大衛道歉並獻上禮物，就救活了拿八一家，免去滅亡。
4. 次序要對 (10:5-6)
「愚昧人立在高位；富足人坐在低位。」(10:6) 是次序不對，把錯誤的人放在高位，高位的人若愚昧就會闖出禍患。
5. 懂分尊卑 (10:7)
有一個家庭在吃排毒餐，平日只有母親在家吃，但傭人不吃排毒餐，自己買魚買肉來吃。主人看見母親與傭人同枱吃飯有這種狀況，就氣得把傭人辭退了。這就是尊卑不分，猶如王子叫僕人騎馬，僕人竟敢真的騎上去。傭人不必吃排毒餐，但也不應做得太明顯。
6. 不要害人 (10:8)
惡人會掉進自己所挖的陷阱裡，正如聖經中的哈曼，他想把抹底改掛在五丈高的木架上，結果自己卻被掛上去。害人終害己，這是神所設的律。
7. 不用蠻力 (10:9-10)
工具一定要對，不要硬來。
8. 做事專心 (10:11)
古代行法術的人會以音樂來舞弄蛇，若未開始弄蛇行法術卻先被蛇咬，就是心不在焉，不專心做事。
9. 不要驕傲 (10:12-13)
不要驕傲自取敗壞，因為「愚昧人的嘴吞滅自己」(10:12b)，「他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。」(10:13) 就如所羅門即位不久，他的兄弟亞多尼雅藉著拔示巴的口，求賜大衛的妾亞比煞為妻，只因為他想分享一點作王的好處，結果招致殺身之禍。
10. 不要多話 (10:14)
「愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；」(10:14) 既然不知將來有甚麼事，何必多言呢！
11. 不要勞碌 (10:15)
第15節「進城的事」是比喻最簡單的事，另一翻譯是：只有笨到連回家的路都不知道的人，才會拚死勞碌。就是很簡單的事也攪不清楚，卻只會拚命地做，這也是愚昧。
12. 不要宴樂 (10:16-17)
第16節的「孩童」不是指真正的孩童，是包括心智上的孩童，就是只想玩樂，一切只顧自己的人。若掌權者如此，國家就慘了。
13. 不要懶惰 (10:18)
第18節，如果一個人懶惰，房頂會塌下，房屋也會滴漏。
14. 慎用金錢 (10:19)
「設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。」(10:19) 中國人說：有錢使得鬼推磨，錢雖然不是萬能，卻是很好用的，該用就要用。如果錢可以解決的問題，都是簡單的問題。可以用錢解決的就多用錢，要把心思意念用在錢不能解決的事上會更好，例如：錢不能解決傷害和誤會，就多花點心思，專心去處理。
15. 不要批評 (10:20)
連想都不要想去咒詛君王和富戶，小心當你背後批評權柄時，權柄正好走過。這也是愚昧！
禱告及回應：
親愛的主耶穌，感謝祢指教我們不要作愚昧的事，要存謙卑柔和的心與祢同行。求祢幫助我們遠離一切愚昧的事，做個清心正直的人。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】