春雨的復興
前言
上一章提到神會興起為祂的百姓爭戰，並會如牧人般保護、拯救他們，這一章神就給我們很多的驚喜，因為春雨要來，神要降下甘霖。但神既要降雨，為何仍要人向祂求呢？原來神想人與祂共舞，明白降雨也是神主權的一部份。「王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。」(箴16:15) 當人看見王的臉光，就會充滿喜悅，「春雲時雨」是恩典，在大自然定律中必有春雨，但定律中也有不定律的時候，所以我們要求，神永遠有主權在其中。
一、 春雨的邀請 (10:1-2)
第九章結束時提到我們是神「冠冕上的寶石」，但我們的生活並未見閃爍生輝，似乎樣樣都未有，第十章1節說：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」原來我們要向神求，與神配合，使沛雨降下。人要求神而不求籤，不要向家神、卜士和做夢的求，那些只能白白地安慰人，並無真正果效。因為那些人並非牧人，當羊無人牧養，羊就會流離受苦。(參10:2)
「611」教會是精彩的教會，能平衡神的話語和聖靈的運作。有些弟兄姊妹很喜歡先知的服事，但我更期望大家能喜歡讀神的話語。不要視先知的禱告如求籤，要除去這求籤的心態，因為真正的牧養是要在神話語中得到飽足，與神有真正的連結，才會有真果效。
二、 春雨中的牧養 (10:3-12)
神定意降春雨，又邀請人向祂求，學習怎樣與祂配合，在神人的親密關係中一同共舞，這是最美好的關係，也是神一直的心意。
「我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。」(10:3) 神興起眷顧自己的羊群，祂要親自牧養羊群。以下的經文中有十個牧養動作，表達出神是怎樣牧養我們的。
(1) 眷顧：第3節的「牧人」是指以色列人的領袖。「公山羊」是指那隻帶頭羊，是緊貼牧人的羊，而其他的羊就跟著他。羊得不到牧養，神就會向領袖發怒，但當神自己牧養，「必使他們如駿馬在陣上。」(參10:3) 羊本是退縮、逃避和易受驚的，但神使之變為陣上的駿馬，是勇敢和一心向前的，我們服事神的人每一個都要如駿馬；
(2) 堅固：房角石是建房的基石，釘子能擴張帳棚，爭戰的弓是勇士，一切掌權的是君王。我們要看見在牧養中有這些人出來，可以勇敢爭戰，可以踐踏仇敵如泥土，可以叫仇敵羞愧，「我要堅固猶大家」(參10:4-6)；
(3) 拯救：「我要……拯救約瑟家」 (10:6a)；
(4) 領歸回：「(我)要領他們歸回」(10:6a)；
(5) 憐恤：「像未曾棄絕的一樣」(10:6b) 以色列人本被神棄絕、被擄離開神面前，但神現在要更新與他們的關係，重新連結立約，神和人之間要滿有信任和信靠。以致最後可以「一舉一動必奉我的名」(參10:12)，這就是憐恤和親密連結的結果；
(6) 應允禱告：禱告不蒙應允，問題不在神，是在於人，因為神已定意應允了(參10:6b)，所以我們要相信禱告，這就是春雨。北方的以法蓮家也起來爭戰，「以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。」相對於他們以往被巴比倫、亞述打敗，耶利米先知說他們臉面變青，用手掐腰如難產婦人一樣(參耶30:6)，現在打仗竟如喝酒般暢快，兒女看見父兄叔伯勇敢爭戰也快活，人人的心都因耶和華而喜樂。可見神正在激勵我們；
(7) 發嘶聲：神要發嘶聲聚集祂的兒女，他們都因神的救贖脫離所有轄制，聽見牧羊人的聲音都聚集出來，因而人數增加，土地效力，四境太平。這正是第九章17節「五榖健壯少男；新酒培養處女」的應許；
(8) 散播得歸回：昔日約書亞帶領以色列人入基列，從黎巴嫩爭戰至南方，現在他們散播得歸回，這是新的出埃及、新的出亞述和新的征服迦南。當春雨來到，復興來臨，地將不夠居往，這些新景象都要出現(參10: 9-10)；
(9) 必致卑微：今日我們面對不同的爭戰和對手，以及在靈裡壓制我們的，經文說即使是最大的仇敵也必要卑微，使埃及的權柄也滅沒。我們作為耶和華的羊，在祂的羊圈中可以安然躺臥，經驗到耶和華親自牧養帶來的暢快(參10:11)；
(10) 使倚靠：人倚靠神的限制正是太倚靠自己，倚靠人的智慧和經驗，倚靠資源，當人可以全心倚靠神，就得以堅固，「一舉一動必奉我的名。」(參10:12)當看見弟兄姊妹這樣生活、工作和事奉，我們就知道耶和華的牧養在我們中間是成功的。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢親自來牧養我們，使我們從祢的牧養中，可以學習怎樣來跟隨祢，並與祢配合，也觀看經歷到祢奇妙的作為。求祢幫助我們一舉一動也奉祢的名而行。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】