生命的跟隨
前言
耶穌這章是面向所有的人說話，是幾萬人聚集的場景，他正走向耶路撒冷，這是他最後的時刻。這時，每一個人的生命都要被提升，都要預備，特別是耶穌將要受死；我們今天也要面對耶穌的再回來，我們應如何回應呢？法利賽人要抓耶穌的把柄，眾人對耶穌又常搖擺不定，門徒卻又想跟隨又感到害怕，那我們呢？我們在預備基督的再來時，我們又該怎樣活出當有的生命呢？
一、 對神要有信心 (12:1-13)
1. 要防備法利賽人的酵 (12:1-7)
我們要跟隨耶穌，不跟隨法利賽人，要認耶穌為主，承認聖靈，真誠地來跟隨，不學法利賽人的假冒為善。因為凡掩藏的沒有不露出來，隠藏的沒有不被人知道。所以不要跟隨法利賽人的教導，也不要怕被他們排斥或被殺。第5節耶穌說：「我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。」我們當怕神，不要怕法利賽人，也要知道神是看重我們的，我們比飛鳥貴重得多，連頭髮也被數過，神真的很關心我們。所以，不要怕法利賽人，不要跟從他們去裝假，我們要用心來面對生命，不要只處理表面，要看重在裏面的。
2. 當認基督為主 (12:8-12)
我們跟從耶穌，就要認識耶穌，從法利賽人的教導中出來。不認人子的，人子也在神的使者面前不認他。我們要為永恆付代價，要承認聖靈的工作，因為凡褻瀆聖靈的，總不得赦免。法利賽人說耶穌是靠鬼王趕鬼，我們卻要領受聖靈，聖靈要指教我們當說的話。
我們的生命要被提升，就要認耶穌為主，要對神有信心。我們要衝量，放棄今生的可得着永生。面對法利賽人的酵，要脫離他們的傳統，要認識聖靈的權能、神蹟奇事和神終極的心意。昔日法利賽人和撒都該人都理性太大，今日很多教會的問題也是理性太大，所以很多教會不能認罪，不能先恩典後真理。例如：人離婚後就要離開教會。我們不要如此。
二、生命不在乎家道豐富 (12:13-34)
1. 勿憂慮 (12:3-18)
有人提出要請耶穌幫助他分家業，在我們的生活上該怎樣看待金錢和產業呢？耶穌說了一個無知財主的比喻，他的心態就是太多憂慮，有太多的田產，只想着要怎樣去收藏。
2. 假安全感 (12:19-21)
神對無知財主說：「今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」今日我們面對耶穌再來，我們要除去這虛假安全感的心態。人甚麼時候離開世界，自己也不知道，所以耶穌說這樣的人是無知的，我們要先求神的國，一切需要的神都會供應我們。
3. 先求神的國 (12:22-34)
我們要積財寶在天上，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼，生命勝於飲食和衣裳。不要求外邦人所求的，要先求神的國，神就樂意把國也賜給我們，何況小小的財寶呢！所以，我們要脫離無知，追求神的國，要從心裏去愛人、關心人，神要用多少錢，我們便把錢奉獻給神。要用神的方式管理金錢，也要用神的方式得着金錢。我們關心神國的事，神就賜我們一切所需的。
三、生命在乎忠心服事 (12:35-48)
經文中多次提到要警醒，耶穌期待人人都警醒束腰，點着燈。今天，我特別強調儆醒的心態。我們要警醒預備好自己，現在是關鍵的時刻，我們的生命要預備好，要有提升，耶穌隨時會回來，我們要作忠心有見識的管家，按時分糧給人，不動手打僕人，不要吃喝醉酒，要按神的心意行，這人就有福了，我們要有忠心的服事。
四、生命在乎擺上生命 (12:49-59)
耶穌的道路是走向耶路撒冷的道路，他知道自己的時候已到，就甘願擺上他的生命。耶穌今日也呼召所有人來像他一樣擺上自己的生命和一切，第49節「我來要把火丟在地上」，他說的是指聖靈；第50節「我有當受的洗」，「我是何等的迫切呢！」，他說的是指他的死，他的死將帶來很大的紛爭，他迫切期望每個人都能決定跟從他，人人都要面對選擇跟隨與不跟隨的決定，當中必有紛爭。
第54至59節是指必有審判，我們要在關鍵的時刻擺上生命，因為將來要面對審判，要懂得分辨時候（第57至59節）我們的心態是決定性的，生命是在乎當神要用你時能擺上。當耶穌快再來時，我們要領受聖靈，要靠聖靈起來爭戰，擺上自己的生命。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，求祢幫助我們對神有信心，不憂慮、不虛假地跟隨祢，為神擺上我們的生命，忠心來服事神。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】