聖靈要臨在我們身上
前言
當“Shekinah Hong Kong”啟動，聖靈要臨在我們身上，然而神揀選甚麼人臨在他們身上呢？我們可以透過《路加福音》明白。這章聖經有八十節，可分為四段。
一、 引言 (1:1-4)
路加親眼見過耶穌，所以我們若想聖靈臨在我們身上，首先要有親身的經歷。路加本身是個很有學識的人，所以當他寫《路加福音》，對當時的教會實在帶來很大的幫助。我們渴慕神的話語，必須親身經歷，沒有人可以代替。當經歷過後，我們要記錄下來，向別人傳講，公開感恩。
二、 預言施洗約翰出生 (1:5-25)
神揀選了一對祭司夫婦，「他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，只是沒有孩子；因為以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。」(1:6-7) 聖經很少記載人被稱為義人，所以他們在神面前真的作的非常好，然而他們的生命中都有一些「只是」。今天我們很渴慕神、跟隨神，但我們的生命中也可能有一些「只是」，然而當我們全然依靠神，向神禱告，聖靈仍會臨在我們身上。天使說神應允了撒迦利亞的禱告，大家估計他禱告了多久？他年紀老邁，也是很有地位的祭司，然而他生命中的「只是」，只能不斷向神傾訴。所以我們要珍惜生命中的每一個「只是」，因為這些都是讓我們靠近神的機會。人天然的罪性都是叫我們不依靠神，所以神會容許一些「只是」出現，讓我們學習依靠祂。神願意讓我們每一個人經歷祂，所以我們要珍惜每一個「只是」。當我們有問題的時候，我們要藉禱告讓神介入，神一定可以用這些「只是」成就祂的恩典。
我們也不要執著於看我們的「只是」，因為神其實也給了我們很多祝福。例如撒迦利亞和以利沙伯，他們有很好的婚姻關係，又有穩定的社會工作；他們的心尊主為大，在主裡守祭司的職份；縱然年紀老邁，仍然堅心跟從神。所以無論我們的年紀有多大，神仍然可以使用我們，讓施洗約翰的生命在我們內裡被孕育出來。
為何神使撒迦利亞成為啞巴？因為這是神一個很大的計劃，神要把祝福臨到這位很有位份的人身上，然而因他不信，神惟有叫他不要亂說話，以保護這個計劃，也保護他免因亂說話，以致受虧損。因為他的說話不但會影響胎兒，更會影響整個祭司團隊，所以當我們的位份越高，我們越要小心自己的說話，內心中任何負面的情緒和心思意念，我們都要徹底對付。
三、 預言耶穌出生 (1:26-45)
神揀選了童女馬利亞，聖靈就臨在她的身上，然而當與主同在時，馬利亞的反應卻有點驚慌，所以天使又再補充說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」(1:30-31) 其實對馬利亞而言，這衝擊是很大的，因為她還沒有出嫁，卻要懷孕生子。但我們要有一個信心，就是相信應許必定要應驗。好像施洗約翰的出生，在舊約最後一卷書中已經預言了。若當時的猶太人熟悉聖經的話，他們必知道大衛的根並不會斷絕，只是當時的以色列已淪為羅馬一個城邦，但神的預言還是會成就，所以神就透過馬利亞── 一位跟從神的人成就祂的心意。
我們若要聖靈臨在我們身上，我們就要相信曾經聽過的預言。當有先知在我們當中，我們就可預先明白主對我們的心意，不住的為這些預言禱告。雖然有時候預言過了許久仍未成就，但我們要有信心的眼睛，堅持不住的禱告，直到神對我們的應許成就。神為何揀選馬利亞？因為她內心尊主為大，情願照主的意思行，就是說她內心縱然有自己的想法，但她仍願意跟隨從神而來的領受。這其實是不容易的，因為我們很難放下自己的意願跟從神，但馬利亞卻說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」(1:38) 在當時傳統的猶太社會中，未婚懷孕生子所要面對的衝擊和代價都是很大的，甚至在養育中也得面對很多憂慮，但她單單順服回應神的話，所以我們要學習放下自己的意思。當我們跟從主的意思，我們就會蒙福，聖靈就會與我們同在。
四、 尊主為大的頌詞 (1:46-80)
最後是馬利亞和撒迦利亞的頌詞。當施洗約翰出生以後，撒迦利亞就為整個以色列家發預言。我們要有尊主為大的信心，當面對環境的變異，我們要對神獻上頌讚。神今天也要釋放得產業的恩膏、創造的恩膏、救恩的恩膏臨到我們身上。聖靈要臨在我們身上，將所有在黑暗中、死蔭裡的人都引到平安的路上。神揀選每一個願意跟從神的器皿，完成祂末世的計劃，讓更多人從黑暗中進入光明，如同施洗約翰般為神而活，放下自己，過一個謙卑感恩、全然順服的生活。
禱告及回應：
慈愛的天父，求祢賜我一顆尊主為大的心，教我在任何時候都願意全然順服祢的話，相信祢藉先知應許的話；求主賜我剛強的信心，無論面對任何環境變異，都信靠神美好的旨意，不住的禱告，直到祢應許的話成就。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】