必有審判
前言
《彼得後書》第二章表面上是說假教師，其實使徒彼得在回應當時的問題。當時教會面對猶太人與羅馬人政府之間的張力，有假先知曲解舊約的預言，覺得現在是反政府的時候。彼得認為這是錯誤的，因此寫信給教會，勸勉大家要耐心等候，因為我們的國度不是在地上，乃是在天上，所以不要碰政治的議題。如果基督徒面對政治的逼迫要殉道，也要處之泰然。
一、必有假教師 (2:1-3)
「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅。」(2:1a) 「假師傅」原意是假教師。這些假教師私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡(參2:1b)。他們不承認耶穌，所行的一切盡都是敗壞，「將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。」(2:2) 他們因為貪財，用捏造的言語想在眾人身上取利，所以他們的刑罰、他們的滅亡也必速速來到(參2:3)。
弟兄姊妹，在末後必有假先知和假教師興起，正如當日教會所面對的情況一樣，這也是為何後來有反羅馬政府的戰爭。假先知和假教師利用不實的言論，鼓勵大家起來反抗羅馬政府統治；加上法利賽人和猶太拉比的支持，在當時形成了一股反羅馬政府的風氣。因此後來教會面對羅馬政府很大的逼迫，造成耶路撒冷城和聖殿都被毁壞，甚至有大屠殺，在歷史上大家都可以看見。
當時教會裡也有反抗政府的言論，彼得說他們是假教師，他完全不同意這些言論，因此他寫這封信給教會，首先在第一章反駁假先知，而在這章提出假教師不對的地方。他拿起他使徒的身分，責備這些教導沒有審判的是假教師；那些說要反羅馬政府的是假先知。
弟兄姊妹，在末後必有假教師興起，今天香港面對政制的問題，如何分辨真教師和假教師？我很佩服彼得的勇氣，面對如此動盪的大時代，他仍然堅持發聲，指責假先知和假教師，不怕遭受逼害，並預備好隨時為主殉道(參1:14-15)，他用生命說出該說的話。
二、假教師有審判 (2:4-10)
彼得說假先知會面對審判，每一個人都會面對審判。在靈界即使天使犯了罪，神也沒有寬容他們，而是把他們丟在地獄的黑暗坑中等候審判(參2:4)。「神也沒有寛容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」(2:5) 當時假先知說沒有審判，現在是平安的日子，要起來預備復國。但彼得說上古時有洪水的審判，而所多瑪和蛾摩拉也被焚燒成灰，成為後世不敬虔人的鑑戒(參2:6)。
神有審判，卻也有拯救。祂拯救了傳義道的挪亞一家和羅得，因為「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」(2:9) 隨從肉體、放縱情慾、輕慢主治、膽大任性，毀謗在尊位的人，更加會面對審判(參2:10)，唯有敬虔的人在審判中得到拯救，舊約《聖經》已清楚告訴我們，但假先知、假教師卻說沒有審判，其實審判就在眼前，現在是等候審判而已。
三、假教師的罪行 (2:11-22)
彼得辯駁了那些言論之後，便列舉假教師的罪行。彼得責備那些膽大妄為的人，不單胡亂說話曲解《聖經》，也用人意解釋預言，用自己的利益改變真理的教導，甚至對靈界亂說話。彼得說就算天使有那麼大的權能和力量，尚且不敢在主面前說毀謗的話 (參2:11)，可是假教師、假先知卻敢用毁謗的話，因此他們必會面對更大的審判。
從第10至15節，指出假教師有八種行為上的罪：
(1) 膽大任性，毀謗尊位，他們甚至連靈界和政府官員也敢毁謗(參2:10)；
(2) 沒有靈性(參2:12)；
(3) 毁謗所不認識的事(參2:12)；
(4) 行不義的，得不義的工價(參2:13)；
(5) 喜愛白晝宴樂(參2:13)；
(6) 滿眼淫色，引誘心不堅固的人(參2:14)；
(7) 離棄正路(參2:15)；
(8) 貪婪(參2:15)。
此外，彼得更進一步用了兩個比喻來責備他們，指出他們無用、無能力和敗壞。
(1) 無水的井和狂風催逼的霧氣 (參2:17-18)
假教師的教導彷彿有道理，卻沒有真理。正如沒有水的井或被狂風催逼的霧氣，都毫無水份，無法滋養生命，一點果效都沒有；似乎有真理，卻是沒有。他們的話語是虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人(參2:18)，只引誘人、催逼人去犯罪，一點正面作用也沒有，「有墨黑的幽暗為他們存留」(2:17b)。
(2) 敗壞的奴僕 (參2:19-22)
第19至20節，他們是世俗污穢的奴僕，自己在轄制中。他們本來信了主耶穌基督，已經脫離了世俗一切的敗壞，但後來卻回到世俗的敗壞裡，被纏住制伏，再成為世俗的奴僕，所以他們末後的景況就比先前的更差(參2:20)。最後彼得說他們就像豬和狗那樣：「狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式」(2:22)，所以他們是不得救的。
求主幫助我們，在這個世界動亂的時刻，仍然能夠站在真理裡，「611」教會深信和堅守神每一句話語。我們的立場就是站在真理裡，不曲解真理，明白真理，實踐真理。我深深體會到真理的本質就是恩典和真實，並且是在包容和愛中。如果真理裡沒有愛，就不是真理了，我們要好好思想和反省。
禱告及回應：
親愛的天父，請祢饒恕我們的驕傲，自以為行在真理，膽大妄為毁謗尊位和政府官員，以自己利益曲解真理。請祢幫助我們看重祢的話語，實踐祢的真理。阿們﹗■【內容經編輯組摘錄整理成文】