站在靈祭的恩中
前言
第五章，使徒彼得寫此書信勸勉信徒不要動搖，因這恩是神真正的恩典，要在下面三方面站立得住，獻上靈祭。
一、牧養神的群羊 (4:1-4)
「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人。」(5:1) 彼得作為長老，作基督受苦的見證，他也在獻靈祭；他要得著後來所要顯現的榮耀。我們與基督一同受苦，可以得著後來要顯現的榮耀，其實基督的受苦和降卑就是得榮耀。基督先降卑受苦，然後得榮耀。彼得也如此作受苦的見證，與基督同獻靈祭，之後再同得榮耀。他站在這身份上勸他們務要牧養神的群羊。是按神旨意照管他們，幫助他們，不是出於勉強，要甘心樂意，不貪圖利益好處，不轄制他們，只盡量成全他們。因為牧養是獻祭，我們靠近耶穌成為活石靈宮，為組員獻靈祭，好像祭司利末人，代替以色列十二支派在神面前服侍神，且要把神的律法教導百姓，為他們認罪，做小組長也是如此來獻祭。「到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(5:4) 彼得提到「永不衰殘的榮耀的冠冕」，因為當時讀此書信的人正在大苦難中，彼得告訴他們在苦難之後有榮耀，在大苦難中仍要牧養群羊，神會給他們永不衰殘的榮耀冠冕。這是第一件在靈祭的恩典中要站立得住的事。
二、要謙卑順服 (4:5-6)
「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(5:5) 年幼要謙卑順服年長的，眾人彼此之間也要謙卑順服，以謙卑束腰。謙卑是一種思想，「謙卑」由兩個字合成，一個是降低自己；另一個是思想。即在心思意念上要降低自己。在彼此之間要看別人比自己強，各有恩賜，不要說任何不好的話，要看每個人都是神所寶貴的，各人謙卑自己，對長輩更要如此。「以謙卑束腰」，腰是最有力的地方，束腰使人容易發力，更有力量；有腰帶束腰，腰就不會受偒。所以能謙卑就不受傷，且更有力量。各人對別人都謙卑，好讓我們的生命更有力量；面對苦難試煉時時也更有力量去承擔。當我們這樣做，神就會給我們恩典。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」(5:6)
我們牧養就得永不衰殘的榮耀冠冕；我們謙卑束腰，神就使我們升高。神是很有恩典的，所以我們要站在恩典中獻靈祭，能領受更大的恩典。
三、用信心抵擋仇敵 (4:7-11)
我們要牧養和謙卑，第三方面是要用信心抵擋仇敵。
神顧念我們，祂不會看漏眼，不會讓你走失。平日主人都會看著自己的下屬，何況我們正在受苦；何況我們正與魔鬼爭戰，神更會緊緊看著我們，顧念我們。所以當我們面對仇敵時，要用信心抵擋牠，並要把一切憂慮都卸給神，因為我們相信神顧念我們，神不會不理我們(參5:7)，不要讓一切的顧慮來累著我們走不動。「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。」(5:8) 謹慎自己的生活，要很清醒地面對吼叫的獅子，在苦難中用信心敵擋牠。這樣，「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(5: 10) 苦難會過去，我們必能從神得力去勝過。例如：在2005年，張師母面對「巫術之戰」，半年內多次入急症室，常無法呼吸或休克，身體出現很多病徵，很辛苦。後來神給我們《出埃及記》14章13-14節的經文，我知道我們已經得勝了，結果師母真的很快就完全復原。我發現魔鬼其實只是一隻無牙老虎，若無神的允許我們不會死，神對魔鬼已設了限，牠的能力也很有限，所以我們站在神的恩典中，用信心抵擋牠，我們一定可以得勝。
四、總結 (4:12-14)
「我略略的寫了這信，託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」(5:12) 這恩是真恩，彼得寫此書信勸勉當時的信徒，叫他們不要離開，不要動搖，因這恩是神真正的恩典。
彼得總結，各人要站立在這恩上。神給我們恩典，甚至在苦難中仍然可以獻上靈祭。面對很多艱難和極大的苦難，我們仍要繼續站立得穩，獻上靈祭事奉神，領受神給我們一切的恩典，並站立得住。能夠站立是恩典，在恩典中站立，就能得到更大的恩典。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝主賜我們這真恩，並能與耶穌同來獻靈祭。求主幫助我們更看重這恩典，以致願意甘心牧養群羊，彼此謙卑順服，對神滿有信心，靠主過得勝的生活。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】