祝福與回應
前言
這章是雅各的遺言，「我好把你們日後必遇的事告訴你們。」(49:1)「都是按著各人的福分為他們祝福。」(49:28b)雅各對他兒子的祝福是既有先知性，也圍繞著兒子名字的意思，並他對孩子的認識來祝福。
一、流便、西緬和利未
「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。」(49:3)流便是長子，本應得雙倍的祝福，「但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」(49:4)流便的意思是有兒子，但兒子若因情慾而生，就不好了。流便有情慾的問題，他沒有活出他名子的呼召，結果就是失去長子的位份。同樣，若我們有情慾的問題，也會失去權柄。
西緬原文是神聽見，利未是聯合的意思。雅各的祝福是：「我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡。」(49:6a)同謀和聯絡本是利未的恩膏，但父親說不要跟他們在一起，「因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。」(v.6b)面緬的意思本是神聽見利亞的苦情，為她伸冤。這恩膏被錯誤使用了，因為妹妹被欺負，他聽見妹妹的苦情，就殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。「他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。」(49:7a)他們有情緒的問題，父親說要分散，「我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」(49:7b)父親愛孩子，但當孩子常常情緒掌控，父親要令他的力量衰微、分散，這也是對我們做弟兄的提醒。神對付憤怒的人就是讓大家不與他來往，要他分散和衰微。
流便、西緬和利未的經歷特別提醒弟兄在性方面要聖潔，情緒上也要處理好，否則就不能居首位。
二、猶大願承擔過犯
猶大是讚美的意思，「猶大啊，你弟兄們必讚美你。」(49:8a)他確實得到兄弟的讚美，活出他的呼召。「你手必掐住仇敵的頸項」，仇敵是控告者，牠頸項被掐住就不能說話了。仇敵控告他的兄弟有罪，猶大為兄弟承擔來救贖兄弟，仇敵便無話可說了。這裡描述猶大有君王恩膏，是獅子的恩膏，「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。」(49:10)圭是玉珮，是尊貴的；杖是權柄，下半節的描述是預表耶穌基督。
其實猶大同樣有流便、西緬和利未的問題。猶大同樣有情慾的問題，當西緬和利未用刀殺示劍城時，猶大應該也有份，差別在於前三者帶頭，帶領的比其他人更有問題。神看重猶大的救贖，他願意承擔弟兄的過犯，這是寶貴的。因此，當我們願意為別人承擔過犯時，神看這是極美好的事。
三、西布倫和以薩迦
西布倫是同住的意思。他有住的恩膏，雅各的祝福也與住有關。這祝福很有權柄，因為十二支派是抽籤分地的，西布倫抽到的籤剛巧就是雅各所祝福的地方。
以薩迦是價值的意思，但這裡對以薩迦的描述較為負面。他是強壯的驢，卻臥在羊圈之中，看來是不想動，只想休息和吃，因此便低肩背重，成為服苦的僕人(參49:14-15)。他沒有活出他的恩膏，聖經後來指以薩迦有分別時勢的恩膏(參代上12:32)，以薩迦是聰明的，他明白神的季節。一般而言，聰明人比較懶惰，因此父親對他有這樣提醒。
四、但與迦得等兄弟
「但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。」(49:16)但是伸冤的意思，他知道甚麼是公義和對錯。他得的祝福是「作以色列支派之一」，十二兄弟都是以色列的支派，怎知在《啟示錄》裡，已經沒有但支派的名字了。「但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。」(49:17)把但比喻作蛇，蛇就是控告者，看來但已經與撒但同一伙。他雖然有伸冤的恩膏，但被錯用了。
「迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。」(49:19)迦得是被追迫或萬幸的意思，他的祝福是被敵軍追逼，但最後可以反過來追逼敵軍的腳跟。
「亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。」(49:20)亞設是有福的意思，有吃的就是有福。
「拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。」(49:21)拿弗他利是掙扎之意，是苦的水，因此他要出嘉美的言語。
五、約瑟和便雅憫
約瑟是增添和多的意思，他的祝福是多結果子的樹枝(參49:22)。他的祝福包括天上的福和地上所藏的福都歸他，這也對應他的身份。因為他統管埃及，本來全地都是他的，還可以給他甚麼呢？唯有給他天上和地下的。
便雅憫是右手之子，他是蒙福的，之前提到便雅憫比長們兄多得五倍(參43:34)，這裡說便雅憫是個撕掠的狼，早晚都要獵食(參49:27)，看來又好像很缺乏。
六、祝福咒詛有翻轉
雅各對十二個兒子各有祝福，是帶著力量和影響的，各人領受了就可以再突破。但如果權柄者不祝福我，卻是咒詛我，仍可以有出路嗎？在《申命記》的最後，我們發現已有改變，我們怎樣回應會影響下一階段到底是祝福或咒詛。例如：西緬被父親責備了，後來他就沉淪，西緬支派在曠野的什亭帶頭犯淫亂，摩西的祝福中已沒有提及西緬。又如利未，他跟西緬承受父親一樣的責備，是用刀殺人的，但他悔改，神就讓利未支派靠近神，天天可以用刀宰殺牛羊獻祭，神的忿怒就不會臨到其他支派。他把負面變成正面，雖然利未支派最後仍散住以色列地，因為各支派都設立逃城，讓利未支派住在其中，但任何人都可來逃城尋求神的保護和公義。因此，我們不要以為被咒詛就沒有翻身的機會，相反，我們要更親近神。
可見神看重雅各對十二兒子的祝福，神也按著雅各的祝福來使用利未支派。所以，我們都有盼望，我們有祝福就要更抓住神，更多被提升；我們被責備就繼續來親近神，神還是會照著我們的樣式大大使用我們。
禱告及回應
親愛的主，藉雅各給十二個兒子的祝福，看見祢不單給我們祝福，也給我們責備，叫我們快快回轉歸向祢，讓我們的生命被翻轉，然後被祢大大使用。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】