起程前往，進入應許
前言
「起來！上伯特利去」(35:1b)；「他們便起行前往」(35:5a)；「他們從伯特利起行」(35:16a)；「以色列起行前往」(35:21a)。在此章，雅各要起行前往。
本章一開始就是一個很大的困局。雅各的兩個兒子殺了示劍全城的人，犯下滔天大罪，因此附近城邑的人都想把雅各整個家族滅掉(參35:5)。這是一個很大的危機。但裡面有很多問題，為甚麼兒子會殺人呢？因妹妹被強暴了，而妹妹被強暴又因為她不該出去而出去了。問題當中又包含了父親雅各拿不起權柄，形成一片混亂。
面對這一大堆問題，神有解決辦法。神對雅各說，起來上伯特利去，住在那裡(參35:1)。神要雅各去一個對的地方，神已量了應許之地給他，他留在那裡就會蒙祝福，且承受應許。
「也要自潔，更換衣裳」(35:2b)雅各開始省悟過來，要回轉跟隨神。神光照他家族裡的問題，原來他的孩子穿的都是世界的衣服。第4節提到他的孩子拜偶像，因為有神像才要交出來，這班孩子當中也有不少是帶耳環的。
在神眼中他們都跟從了世界，慢慢被世界同化了，衣著和裝飾都跟著世界的潮流， 也拜偶像，因而災難、患難都臨到。
一、起程前往，離開世界 (示劍) (35:1-15)
當他願意離開，前往應許之地的時候，神的保護就臨到。神使周圍城鎮的人都甚驚懼，不追趕雅各和他的眾子了(參35:5)。所以當我們進入應許，神會賜下保護，好像之前雅各要離開拉班，神在夜裡對拉班說，不要對雅各說好說歹；當他回去迦南地見哥哥也一樣，神會幫助。
第35章記載了很多死亡，利百加的奶母底波拉死了，她的名字第一次在經上出現就死了。接著就是拉結死了，以撒也壽終。雖然沒有提到利百加，但整章看起來是在說一個時期的終結，照推斷她也應該是死了。聖經好像在提醒我們，利百加的死是不被記載、不被紀念的。利百加叫雅各去騙他的父親以撒，為得著神給雅各的命定，並由她來承擔後果，所招的咒詛都歸在她身上。神不喜悅這事，這裡特別記載利百加的奶母死了，用一個沒有做過什麼事的人，來突顯出利百加不被記載。
雅各回到伯特利，伯特利是雅各遇見神的地方。神說要把賜給亞伯拉罕和以撒的地賜給雅各和他的後裔(參35:12)，神要他繼續向前走。
二、起行前往，離開伯特利 (35: 16-26)
這裡雅各最愛的妻拉結死了，雅各的另一位他不想娶的妻子利亞，後來卻與他葬在一起，而拉結卻沒有。我覺得拉結應該要為她孩子的信仰負責，因為她從拉班那裡帶走了神像，當拉班追上去要搜雅各的帳棚，雅各說誰偷了就誰死。雖然當時沒有搜出神像，但雅各作為一個丈夫說的話卻是帶著權柄的。利亞的婚姻是她父親拉班安排的，雖然後來丈夫被拉結搶了，但神對利亞很好，讓她有六個孩子，她又可以與丈夫同葬。
第22節有一段小插曲，雅各的兒子流便與他父親的妾辟拉同寢，相信雅各當時是很難過和生氣的，這事一直埋藏在他心底，直到他臨終前祝福大兒子時才說出來。「以色列起行前往，在以得台那邊支搭帳棚。」(35:21) 以得台的意思是「羊群的高台」，應該是很適合牧放羊群的地方，應該對雅各的產業很有幫助，所以他停在那裡。神呼召雅各往希伯崙去，他在示劍城東停了十多年，搞出一堆事情；在以得台這裡他又停下來，結果就發生了流便的事。當我們在進入應許之地時，停留在不該停留的地方，是會被仇敵追趕上的。
三、起行前往，進入希伯崙 (35: 27-29)
雅各來到他父親以撒那裡，這裡是神量給他的應許之地。當初以撤以為自己快死了，所以給孩子祝福，而且眼睛昏花不能看見。但經過三十多年以後，以撒還活著，當雅各回到應許之地，父子可以團圓，這對雅各來說是一個意外收穫，最後兄弟和好，一同把父親埋葬。
父子團圓，兄弟和好，有這祝福是因為雅各進入了應許之地。當我們跟隨神，神會保護和幫助我們。或許我們把事情搞垮了，又或許我們不按照神的法則去做神要我們做的事。雅各以為神有預言給他，就去騙長子的名份和父親的祝福，這樣反而讓他白白受苦。其實他不這樣做，祝福也一樣會臨到他身上。當他用自己的方法，事情就愈來愈糟糕。
感謝神，這章給我們一個清楚的出路，就是我們要起行前往，進入應許。我們只要一步一步跟隨神，走得慢也沒關係，但我們要保持前進，相信神的安排是最好的，神會帶領我們，衪的祝福也要澆灌在我們身上。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢一直帶領我們走向應許之地。求主賜我們警醒的心，不要被世界吸引而停在不該停的地方，免得被仇敵追上。我們要繼續前行，跟隨祢走向命定，承受祢給我們的美好祝福。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】