神與亞伯蘭立約
前言
第12章神呼召亞伯蘭出哈蘭，亞伯蘭跟從神，來到迦南地，但他一直未看見自己成為大國。雖然經過第4章的大戰，打敗了東方四王，示拿是當時的世界盟主，也是世界最繁盛的地方，連迦南11個王都要臣服於示拿，亞伯蘭能勝過他們，是神蹟。亞伯蘭應該很有信心，但這樣神就可信嗎？他真可以成為大國嗎？神所應許的都是真的嗎？
亞伯蘭打完仗，救了羅得，羅得無因此而回來再跟從亞伯蘭，而且一點表示都沒有，最後他還是回去所多瑪，亞伯蘭心裡很失望。縱然他能勝過當時的世界盟主，但他已意興闌珊，有這麼多財物又有甚麼用呢？他既無兒子，神的應許又怎成就呢？
我也可以問神，神叫我回來香港，也呼召「611」教會很多人從不同地方回來香港，或呼召大家從香港其他地區來到荃灣，甚至搬來荃灣居住，神真可信嗎？神說過的話，是否真會成就呢？這的確是問題。
一、神賜後嗣，為我們立約 (15: 1-6)
「這事以後，神在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(15:1)神叫亞伯蘭不要怕，其實亞伯蘭真的很怕神的應許不能成就，因為他無後裔，而迦南地又很危險，若再有戰爭，他能否每次都打勝仗呢？不一定，所以他怕。但神說：「我是你的盾牌，必大大賞賜你。」(15:1b)第2-3節，亞伯蘭兩次說他無兒子，神的賞賜和應許怎成就？神真的可信嗎？他認為神不給他兒子，他家養的大馬色人以利以謝將會承受他的產業，所以他覺得神不是很可信，他自己的想法比較可信，於是他把信心放在以利以謝身上。其實之前神挪開羅得，正因為他把信心放在羅得身上。亞伯蘭仍以為神的應許需要羅得或以利以謝來幫忙成就。然而，這是人的想法，也是你和我的想法。
神叫我回香港，我真信神會使香港復興嗎？香港會接受聖靈嗎？我們跟了神13年，我仍未看見聖靈在香港普遍地被接受，這應許怎樣成就？再推遠一點，我們是否相信中國會復興？中國怎樣成為宣教的中國呢？是用我們的方法嗎？我們也想日本復興，日本是否也真的會復興？神是否可信呢？福音從耶路撒冷出來，向歐洲跑完，再向美洲、非洲，今天來到亞洲，亞洲是否就可以復興呢？弟兄姊妹，亞伯蘭的處境也是我們的處境。我們只想著自己所想的復興，神可以另有祂的想法和做法來讓我們復興。其實，我們是信不過神。
因亞伯蘭不信，「耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的纔成為你的後嗣。」(15:4)神的意思是亞伯蘭想的那兩個人都不是，要他生的才是後嗣。於是，神領他到外邊向天觀看，數算眾星，他的後裔將要如此(參15:5)。這是神給他的兆頭，「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(15:6)他信耶和華所說的，他真信他會成為大國，他信他本身所生的才是後嗣。
弟兄姊妹，我們的信心也需要調整，我們真要信神。神是信得過的，祂所說的，祂所給我們看的，一定會成就。所以，我要宣告，神呼召我回來香港，神說祂會在香港做事，祂一定會做，我要看見神在香港做大事，我相信神的靈可以在香港大大運行。我要宣告香港是一個被聖靈大大充滿的地方，神給我們的應許一定會成就，我們的後嗣一定會很多。
二、得地之約 (15: 7-21)
當亞伯蘭信神，神說要把這地賜他為業(參15:7)，但他的信心要提升，神叫他取各樣祭牲，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列。有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了(參15:10-11)。這是立約的儀式，且有預表，亞伯蘭要努力保護和遵守這約，但他做不到。「日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。」(15:12)亞伯蘭為何會沉睡？可能是累到睡著了；或許他靈裡昏沉；或許是神讓他沉睡。總之，人的能力很有限，人無辦法自己遵行保護這約，這約的成就全是神自己做了，神親自執行並成為立約最重要的一方，人完全是受方。人無能力維持這約，人不斷失約，神卻不斷持守這約。這是以色列的歷史，也是我們個人的歷史。第11節的「鷙鳥」好比黑暗的權勢，對以色列來說，世界的權勢可能是埃及的權勢。
第13-16節，說出了以色列人會進埃及，然後再出來的歷史，是一個預言。他們會在埃及被苦待四百年，出來的時候會帶著許多的財物。到第4代，即以法蓮、便雅憫那一代，他們會回到這地，因亞摩利人的罪孽還沒有滿盈(參15:16)。這裡有土地神學，神要把這地給亞伯蘭，但這地上的亞摩利人罪孽還沒有滿盈，所以要再等幾百年。
第17-21節，是土地之約。「日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。」(15:17)當亞伯蘭在沉睡時，神親自主動與亞伯蘭立約，亞伯蘭完全被動。神立約會把迦南11族的人趕出去，把這土地全賜給亞伯蘭。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢肯謙卑自己與人立約，而且祢一直是守約施慈愛的神。我們真的要相信祢是可信的，祢所說的每句話都是真實的。求聖靈提升我們的信心，好讓我們更能配合祢的心意和計畫。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】