有禍了！（人得的往往與期待的相反）
前言
通常人極之期待的不會出現，而跟期待相反的卻會實現。例如財主和拉撒路(路16:19-31)，財主在世上極其繁華和享受，拉撒路在他門口行乞，卻沒有得到一點吃的。他們過著完全不一樣的生活，這就是世界。但在真理和永恆裡，拉撒路在亞伯拉罕的懷中，而財主卻在地獄受苦很乾渴，他在世上時什麼都有，在來世卻不能夠得到滿足。而拉撒路在地上時好像一無所有，在來世他卻很滿足，所以說真理往往是現實的相反。如果你用極端的手法賺錢、累積財富，到最後往往會失去一切，以色列國、猶大國甚至財主的下場都是如此。
一、得著世界！有禍了！ (6:1-7)
人努力想得著世界，但到頭來是有禍了。「國為列國之首，人最著名，且為以色列家所歸向，在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了！」(6:1) 錫安和撒瑪利亞，分別指南國和北國。當時南國和北國分別是烏西雅王和耶羅波安二世在位，那時兩國都很興旺。北國耶羅波安二世有神非常的幫助，大大收復了很多失地，政治武功都很厲害。而烏西雅王也帶領南國進入一個很興旺的年代，他的國家和城市都非常繁榮。所以在列國當中他們都很有名，南北國都進入復興，版圖不斷擴張，而且軍力大大增強。這點提醒我們，今天的中國也是如此。國家的軍力在提升中，而國力也不斷提升，甚至被預言說在2020年中國經濟實力會超越美國成為世界第一。
正如當日以色列國和猶大國一樣，他們擴張版圖，北國甚至收復了在敍利亞東面的地方。有段時間敍利亞要臣服在北國以色列之下，周邊的國家如亞捫，都要向他們進貢；而南國也不斷地擴張。所以他們認為自己是列國之首，他們在錫安、撒瑪利亞都安逸無慮地生活。這是當時南北國以色列人的心態，覺得自己國家很好，就非常驕傲，覺得自己很厲害。但先知在第二節便立刻責備他們說：你們去甲尼、哈馬 (甲尼和哈馬都是敍利亞東部)和非利士的迦特 (迦特就是今天的加薩) 看一下，你們是否比那些國家更強更大？不是的。其實大家是一樣強大，既然你們並沒有比列國好，那有什麼可驕傲？有什麼值得放縱？
「你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴。」(6:3) 這是他們的心態，以為禍患離他們很遠，完全沾不上邊。對先知說他們國家將有禍患，覺得是在開玩笑。
「你們躺臥在象牙牀上，舒身在榻上。」(6:4)「彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲，為自己製造樂器，如同大衞所造的。」(6:5)，「以大碗喝酒，用上等的油抹身。」(6:6)當時以色列人完全追求世俗的享受，卻不為約瑟的敗亡擔憂，他們只講究生活享受，但神說你們最終得到的是敗亡。「所以這些人必在被擄的人中首先被擄。」(6:7a)他們期望自己是列國之首，但先知卻說他們是首先被擄的。
人的期望跟真理和神的心意往往是相反的。人離開了神去追求世界，結果他們在世界之中是第一個被消滅的。如果我們追求神以外的事，不把神放在裡面，我們所追求的往往會成為我們的網羅，把我們吞滅。以色列人追求成為列國之首，為此而驕傲，結果就首先被擄。我們要追求神，耶和華是真理、公平、公義的，我們不要離開神，那麼我們所追求的，神便會加給我們，我們要神給我們的祝福，但我們更要賜祝福的神。
二、有力量！毁滅！ (6:8-14)
當人以為自己很有力量，其實換來的是毁滅。以色列和猶大以為自己的城池很堅固、軍力很強、經濟很好、國家非常富庶，先知卻說他們要被交付敵人(參6:8)，每間房子都是死人，沒有活人(參6:9)。他們把神的公平、公義變為苦膽、茵蔯 (參6:12b) ，變為廢物。他們驕傲、浮誇(參6:13) ，以為自己能收復大馬色，擴張自己的領域，全是靠自己的軍力，以為自己很厲害。其實若不是耶和華施恩給他們，他們什麼也沒有。所以「耶和華萬軍之神說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」(6:14) 亞述帝國會被興起來攻擊以色列，然後巴比倫會興起來攻擊猶大國。
當人追求在神以外的事物，往往成了他們的網羅。今天我們要向香港的市民說話，我們所追求的不要在神以外，我們要追求在神以內的，否則我們所想要的會遠離我們，而換來的卻跟我們所期望的相反。
禱告及回應：
親愛的天父，求祢饒恕我們追求世界，過於追求那位賜福的神，幫助我們回轉重新對焦在祢身上，以免墮入網羅。我們不再倚靠自己的力量，求祢幫助我們除去心中的驕傲，追求祢的公平、公義，好讓我們最後所得到的和所期望的一致。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】