你的舌頭與甚麼相連？
前言
雅各在第二章回應散住十二個支派教會一個很重要的問題：按外貌待人。他們把信心縮小到只有得救的事情；然而雅各認為信心應涵蓋至如何看人、看這個世界，以及如何對待人。我相信雅各的主要命題是不要多人作師傅，意思不是不要人起來牧養和教導，事實是需要有很多人要起來作教師作師傅的。他是面對教會的重要問題，因而說不要多人作師傅，然後再詳細解釋，重點是你的舌頭與甚麼相連。
一、不要多人作師傅 (3:1-12)
「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」(3:1)。「判斷」就是審判。作師傅 (如小組長) 是件危險的事，因為如果你自以為是師傅而起來作師傅，便要面對更大的審判。然而雅各並不是說不要我們起來作師傅，乃是不要讓世俗的人，與仇敵相連的人，以及舌頭與地獄相連的人作師傅。其實教會當時有很多師傅，但他們的話語是不對的，只偏好善待富有的，卻忽略貧窮的，引致很多嫉妒紛爭，因此雅各提醒他們，他們要受的審判更大。第2節說明舌頭本身是不容易被勒住，若一個人在話語上有過失，他就不是完全人，因他的舌頭與地獄相連，就算沒有，也會容易失言，所以我們作為小組長，不要隨便說話。
舌頭既難以控制，又有很大的影響力，能影響全身，如嚼環之於馬、舵之於船 (3:3-4)，它「在百體裏也是最小的，卻能說大(誇大)話。」(3:5a)，是有大能力的，是最小的火，卻能點著最大的樹林 (3:5b)。舌頭就是火，在我們身體中，是個罪惡的世界，能污穢全身 (3:6a)，它的運作是在罪惡中，以至有影響全身、污穢全身的能力。不單如此，舌頭「能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」(3:6b)，意即人的說話好像火，能推動生命的長成，甚至推動整個世界，是十分可怕的。神以祂的話語創造世界，今天人卻用說話去模造這個世界，例如：一句話可以導致家庭破裂或兩代的紛爭。究其根源，這些言語是來自地獄、黑暗，甚至連於魔鬼。教會所遭受的攻擊大都是來自舌頭，所以我們要看見舌頭背後那屬靈的世界，並且不要那些舌頭連於地獄的人作師傅、作小組長和作教師，免得教會被黑暗籠罩。
舌頭是很難制伏的，第7-8節是指假教師，他們的舌頭是連於地獄那不止息的惡物，會噴出害死人的毒氣。我們不可以，也不應該用口頌讚神，又用口咒詛有主基督榮耀的弟兄姊妹。正如泉源不能發出甜苦兩樣的水；無花果樹不能生橄欖；葡萄樹不能結無花果；鹹水裡也不能發出甜水來 (參3:9-12)。因此我們的舌頭若與地獄和世俗相連，所噴出的就是毒氣和苦水，所推動的就是嫉妒、紛爭、批評論斷、自私自利和攻擊別人，結果就是分門結黨，教會分裂。嘴巴若是這樣，又如何能讚美神？所出之讚美也必不真實，因為從果子便知道是甚麼樹，這樣的人必不是屬神的教師，他們只在散播地獄的工作，所以雅各寧願他們不作師傅。今天我們要棄絕舌頭與地獄相連，要常常為我們的舌頭認罪，要學習勒住舌頭。
二、舌頭要與聖靈相連 (3:13-18)
以上第一段落是有關「禁止」；這段是有關「鼓勵」。第13節說如果我們是有智慧、有見識，便會有智慧的溫柔 (meekness of wisdom)。「溫柔」是形容一匹馴服主人、與主人配合的馬，就是聽從順服。你的智慧要有這種溫柔，是有智慧的溫柔，很能聽神的話，心和靈有基督的溫柔。「我心裡柔和 (溫柔) 謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太11:29)。基督滿有柔和的靈，就是無論事工做得好不好，別人聽不聽祂都不重要，祂都聽神的說話，讓神的旨意成就，作成那差祂來者的工，而不是看到何處有甚麼好或便宜便去追尋和推動。這就是智慧的溫柔，顯出的善行就是舌頭的果子，也是聖靈的果子。
如果一個人的舌頭與魔鬼相連，他便帶來嫉妒和紛爭，雅各便勸他不要說話(3:14)，因「這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。」(3:15)。屬魔鬼者所說的盡是恐怖，所做的盡是醜陋，但我們不要這樣的嫉妒和紛爭 (參3:16)。
第17-18節說到從上頭來的智慧。我們的舌頭只須與聖靈相連，便結出以下九樣的果子：清潔、和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒、使人和平。但願每一個被聖靈充滿的人都起來成為小組長，每一個舌頭與聖靈相連的人都起來作師傅。教會要充滿被聖靈充滿的人，結出善果，並且起來讚美神，這樣的讚美才是神所悅納的。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢創造我有口舌、有言詞之能。赦免我因舌頭所犯的罪，求主幫助我，破除一切與黑暗勢力之連結，叫我勒住舌頭，口出恩言，作真正的屬靈的師傅，滿有祢的溫柔，連於聖靈，充滿祢生命的果子，全心讚美祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】