神無條件的拯救
前言
第1章約拿因逃避神，被神扔到海中，被大魚吞進腹裡；第2章約拿在魚腹中，最後神吩咐魚把他吐出來。約拿在魚腹的經歷，讓我們看見神如何用恩典待他，無條件地拯救他。這讓我們看見神是何等有恩典地待約拿，祂待我們也如是。只要我們回轉，神就用厚恩憐憫待我們，神從來不跟人斤斤計較。
一、魚腹中 (2:1)
全章第1和第10節是敍述，講述事情的開始和結束。第2-9節是約拿的禱告，是詩篇的體裁，結構完整，可以稱為約拿之歌。第1節「禱告」是原文的首字，約拿他在魚腹中主動向神禱告。雖然我們無法證實約拿在魚腹中三日三夜是重覆不停地用詩篇去禱告，或是他到最後才向神禱告，但「在魚腹中禱告耶和華」表示他在困境中，仍然會呼求他的神。
二、約拿之歌 (2:2-9)
(1) 引言(2:2)
「(約拿)說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。」(2:2)「應允」，是注意(pay attention)的意思；「垂聽」，很用心地聽。神不單注意到，且用心地聽，中文聖經把它譯為「俯聽」。總意就是，無論約拿在大海深處或困局中向神禱告，神便應允他、注意到他。
(2)仰望神 (2:3-4)
「你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身。我說：我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。」(2:3-4) 約拿認為他到了現在的光景，是神一手做成的。約拿在魚腹中別無他法，只好向神禱告。神是至高者，只因約拿不聽話，神就把他扔到海中，先知怎能與神對抗呢？即使約拿被神驅逐，但他仍然仰望神，仍然仰望聖殿。神待他不好，但他仍然敬畏神，在這裡，我們看見約拿的自義！
約拿的禱告中，並沒有向神述說他在魚腹中有多麼的痛苦和悽慘，或說出他有其他的感受，他只在埋怨神，是神把他帶進困境的。原來我們的憤怒和怨恨會蓋過我們的感受。感謝神！約拿是猶太人，他很熟悉聖經，他的思想語文是聖經的《詩篇》，從第2至9節都是詩篇的話，連動詞和名詞都是詩篇的話。其實神真的很認識我們，祂知道約拿的軟弱是自義和悖逆，他以為自己的思想高過神的思想。另一方面，約拿的強項是很熟悉聖經，能用詩篇的語言來思考，以致他在困境中可以用神的話向神說話。
(3) 神拯救 (2:5-7)
「我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。」(2:6)約拿好像在地獄裡，但神會拯救。約拿在魚腹的困境中，他用《詩篇》第16和18篇的話唱詩，其實他基本上只是在背聖經。今日我們唱新歌，就是將我們心中的話唱出來，就好像約拿在困境中想念神，向神唱新歌，然而這便成了約拿的拯救。他的禱告進入神的聖殿，達到神的面前(2:7b)。
(4) 許願 (2:8-9)
「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」(2:8-9)約拿在這裡是用先知性的時態、過去式來寫他的禱告。他指出耶和華連拜偶像的人都不滅絕，所以神一定會救他的。當神救他，他會向神獻祭，並按所許的願還願獻祭，因為他知道「救恩出於耶和華」(詩3：8)。
這首約拿之歌本是感恩之歌(因為最後他說「救恩出於耶和華」)，他用經文來唱歌，並向神許願。但他的禱告中缺乏向神認罪的元素，反而話中有氣，似在控訴和埋怨，因為他認為是神把他扔在困境裡。以前他逃避神，現在他已經有了改變，就是由不禱告神轉為向神禱告，向神發出許願。
三、困局是拯救
之前神對約拿說話，約拿逃避，也不與神說話；現在他在魚腹中，終於肯對神說話了。他稍有好轉，神就立即向他施恩，「耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」(2:10)神吩咐魚把他吐出，他就得救。約拿通過受苦，經歷到神的保護和拯救，他的困境竟變為他的拯救。當他禱告轉向神，神就救他。不論約拿有多軟弱，神都沒有與他斤斤計較。
神無條件的拯救，是神對我們的憐憫和愛，當約拿似乎是在魚腹的困局中，事實上，正因約拿在魚腹中，他想到詩篇的話，他才會向神禱告。魚腹中神正在改變他、拯救他。今日神也給我們憐憫，每當我們想念神，我們的心思願意讓神改變，神就為我們作工，我們的困局也會成為我們的拯救。我在溫哥華服侍主逾十年，常被教會的人欺負我。現在回想，我當時真不會做一位好牧師，我只是在做一個好人。當我願意讓神改變我的軟弱時，神便出手拯救我，讓我離開，回來香港建立「611靈糧堂」，我從前的軟弱都完全改過來，經歷神的祝福和拯救，今天神甚至可以用我來祝福很多的教會。所以今天如果你也在困局中，但你的困局可能就是你的拯救，因為神會用困局來使你的心靈轉向祂，神就改變你的觀念，叫你不再一樣。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢以永恆的愛來愛我們，即使我們如約拿般對祢生氣，心中充滿怨憤、悖逆，祢仍以恩典、憐憫待我們，不斷將我們挽回，祢的救恩是無條件的，我們要向祢發出頌讚和感恩。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】