基督宇宙工程的開展
前言
張牧師在「611」教會堂慶中分享到，我們有新的身份(弗1:22)，教會要作萬有之首。當晨禱讀《以弗所書》，我們發現自己對大地有使命，就是要將萬物帶到基督腳前，使萬物與基督合而為一，並使痛苦嘆息的大地得到釋放。這項宇宙工程何等的浩大，唯有神能夠完成這工程，我們卻發現被邀請進入這工程，透過我們生命的改變，來見證神的榮耀。
一、基督讓我們從罪活過來 (2:1-10)
從前我們內裡的生命是可怒之子(2:3b)、是悖逆之子(2:2b)，外在的生命是隨從現今的風俗(2:2a)，是敗壞的風俗，沒有意識這事實而參與在其中，並將它正常化，甚至覺得沒有問題。加上邪靈的運作(2:2b)，從個人到社會的潮流文化，我們的生命牢牢地被轄制。有一天我們清醒過來，覺得這世界不應是這樣。從基督復活得救的生命，使我們知道過去以為是正常的，原來是不正常。我們曾經很盡力做事，期待有美好的成果，但當成果臨到，內心卻很灰心沮喪，甚至失去生存的意義。這是一種耗盡的表現，我們已經沒有精力、心力去享受成果。仇敵知道我們裡面的狀況，便發出叫人自殺的聲音，正因為我們生命的破口招惹了邪靈。
「然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」(2:4-5) 恩典不是自我成就的爭取，自義在恩典中毫無位置，自義看自己比別人優越，是一種狹窄的眼光。「得救本乎恩」(2:8a)，我們一無可誇，所有都是基督賞賜的，我們只是白白領受。
「我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」(2:6)有兩層意義，我們的生命已經不屬於這世界，復活的生命已經與基督一同在天上，不屬於這世界；二是將來與基督一同作王。我們可以運用基督的眼光，是從天上管治大地的位置來看大地。
第7節，保羅以「極豐富」來形容基督給我們的恩典，我們是不能的(參2:9)，神卻用盡方法及所有的資源來讓我們可以，完全不出於我們，免得有人自誇。「我們原是他的工作」(2:10a)，我們是神的傑作，祂看到就心滿意足；我們要也學耶穌一樣去看自己和別人，祂必要作成祂的工，為的是要我們行善(2:10b)。凡是神要我們去行的，祂必定預備各樣的條件，使我們能夠行出來，我們只要用信心去行就是了。
二、基督是我們的和睦 (2:11-18)
基督使我們與有隔閡的人能合而為一，教會的第一使命不是大地的使命，而是與人和好的使命，是一層又一層解決對立的牆，首先要解決自己與自己對立的牆。我們原本伏在仇敵的手下，是可怒之子(2:3b)，基督使我們從死裡復活過來，解決了我們與人關係上的隔閡，經文提到猶太人和外邦人合而為一，這工程的幅度然變大，不單猶太人內部要和好，更要與外邦人和好，神要除掉人類之間所有隔閡的牆，宇宙工程的又進展多一步。
以前我們也是外邦人，今天得了救恩，所有屬於猶太人的約：亞伯拉罕之約、西乃之約、大衛家之約等，全都屬於我們，我們成了蒙福的國民，成為有律法的國度子民。過去我們人生沒有指望，今天我們活得更有使命感，對地球、對別人、對家人有一個責任，因為有神，我們領受了使命。
基督的使命為要拯救罪人，解決民族之間的對立和仇恨，甚至人與大自然的對立。祂呼召一群人出來成為教會，建立基督的身體，基督透過這身體行走在大地上，祝福大地，使大地伏在祂腳下。我們與基督連結，就成為萬有之首，擁有大地的使命，不單解決民族之間的問題，最重要是成為基督的身體，在大地上行走，拯救這勞苦嘆息到如今的大地。基督廢掉一切冤仇，使我們和睦，我們要成為彼此和睦。
三、基督成為我們的房角石 (2:19-22)
從拆毀人與人之間的牆，把我們各房聯絡得合適。基督成為了我們的和睦，我們過去所受的傷可以得著醫治，我們才可以伸出手與人連絡，我們的連絡是基於「使徒與先知的根基」(2:20a)，我綜合為兩件事，使徒是聖經的教訓；先知是從聖靈而來的靈感。
我們可以很勤力地讀聖經，研究聖經，甚至博覽聖經學者的寫作，卻失去了從聖靈而來的啟發和啟示，只從理性上對使徒的話語進行解釋，沒有先知的觸覺，沒有從靈感而來的啟發。在恩典與真理之間，我們很容易對立式地選其一，大部份人會選擇真理，以致一點恩典也沒有。但是，如果我們將恩典放在真理之前，這就是聖靈的生命樹，正如「611」教會的9個核心價值。因為只有聖靈的開啟才能有全新的理解。我們需要生命水才能有生命樹，在生命樹上連絡得合適，人與人彼此在聖靈中聯絡，又有神的話語，大家都有聖靈的更新。
基督宇宙工程要從你和我開始，進入教會房角石的建立，使我們成為神家裡的人。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢邀請我們進入祢宇宙的浩大工程，使用我們的生命能見證祢的榮耀。阿們！。■【內容經編輯組摘錄整理成文】