神破、人亡、大地悲
前言
人破壞了對真神的信仰，人就會滅亡，大地也出現悲哀的狀況。這正好是「611」教會的核心價值「先神後人再大地」的反面，只是排列次序倒過來。
一、大地的悲哀 (4:1-3)
耶和華與北國以色列爭辯，原因是地上充滿了罪「無誠實、無良善、無人認識神、起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血」(4:1b-4:2b)，這十樣罪令大地悲哀(參4:3)。
《創世記》中記載了神造人，賜福予人，要人治理大地(參創1:28)。現在因為人沒有好好管理大地，令大地充滿了這十罪，並且這些罪不斷地重覆發生，所以神要與以色列爭辯。
人沒有好好治理大地，反而不停地犯罪，大地受玷污，充滿罪孽，大地不再為人效力，大地上的一切都會衰微、被消滅(參4:3)。
二、人亡 (4:4-10)
第4節的「人」是指百姓、先知和祭司，甚至是所有的以色列人。神指出大地所發生的這一切悲哀，人不需要埋怨別人或指責別人，因為無論是百姓或是抗拒祭司的，在神眼中都是一樣(參4:4)，都在犯罪，各人本身就是那犯罪的人。
第5節的「祭司」在原文中並沒有這字詞，是指百姓或每一個人和先知都必跌倒，連他們的母親也必滅亡。第6節「我的民因無知識」，意思與「無人認識神」 (4:1b)和「這無知的民」(4:14b)一樣，都指民不認識神，沒有跟隨神，沒有與神相交，反倒敬拜偶像，離棄真神，「你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。」(4:6b) 民因無知識而滅亡，祭司也因離棄神而滅亡，被神忘記。祭司不要以為擁有服侍神的位份就不會滅亡，神同樣會棄掉他們，不再讓他們擔任祭司的職份。「你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」(4:6c)當大地悲哀，人要滅亡的時候，祭司也會滅亡，「將來民如何，祭司也必如何」(4:9a)。因神必報應他們所行的，只因為他們離棄了神。
三、神破 (4:11-14)
百姓和祭司一同淫亂(參4:11-13)，不單是屬靈上的淫亂，也是肉體上的淫亂。祭司引導百姓用迦南人的祭祀方式來敬拜神，「在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香」(4:13a)，其實他們所祭祀的是巴力及亞斯他錄。迦南人相信它能帶給祭祀者豐收和後代，敬拜的過程充滿了飲酒作樂和淫亂。所以經文說「姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。」(4:11) 其祭祀方式不用遵守誡命，可以放縱肉體，又得著能力；敬拜耶和華神卻要人節制情慾，嚴嚴遵守神的誡命，兩者有強烈的對比。而人必須在偶像和耶和華神之間作選擇，以色列人選擇了偶像，祭司更把這種墮落的方式帶進神的信仰裡，以金牛犢、豐收生育的神代替耶和華，並引導百姓用迦南地的方法來敬拜神，令百姓完全離棄真神(參4:7)。何西阿先知指「因為他們的淫心，使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束」(4:12b)。神不懲罰以色列的女兒(參4:14)，是因為這一代的百姓已經「與娼妓同居，與妓女一同獻祭」(4:14b)，不單肉體淫亂，信仰也是淫亂。神已經放棄這一代人，所以他們的下一代神也放棄。
以色列人離棄真神、離棄律法、離棄敬拜神的方式，我稱之為「神破」。當人不選擇神而選擇偶像時，人漸漸擁有偶像的特質，因為人敬拜甚麼就會像甚麼。人離棄了神，就會不斷犯罪，變得虛妄、敗壞、墮落，「這無知的民必致傾倒」(4:14c)，最終只會滅亡。然後人所管理的大地同樣會敗壞、墮落，甚至禍及走獸。所以，無論從祝福的角度或悲哀的角度思想，我們真要「先神後人再大地」。
四、神任憑 (4:15-19)
從第一章開始，神就與人爭辯，但每一章都有一個盼望的應許。但進入第四章，神看到人仍舊不回轉，就任憑他們。但先知特別提醒猶大「不要往吉甲去，不要往伯亞文」(4:15b)，祂勸猶大要以北國為鑑誡，不要跟隨以色列走滅亡之路。吉甲原是很有神恩膏的地方，是約書亞進入迦南地的第一站，也是約書亞的總部，但後來被黑暗權勢所奪，發展成為敬拜偶像的地方。伯亞文原文意思是敗壞之家，是滿了坵壇和偶像的地方。神最後提醒猶大「也不要指著永生的耶和華起誓。」(4:15b)
以色列倔強如母牛，「他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事」(4:18b)。神對以色列完全絕望死心，不再與他們爭辯，「風把他們裹在翅膀裡；他們因所獻的祭必致蒙羞。」(4:19)任憑他們被邪靈如風帶走，必致蒙羞，走向滅亡。神是守約的神，但以法蓮到此地步，神唯有放棄。然而，神希望猶大看見北國的衰亡而有所警惕，不行迦南人淫亂之事。今天，以色列和猶大的歷史都是我們的教訓，硬心和拜偶像只會帶來滅亡。
以色列因完全破壞了對真神的信仰，以致他們的政治、外交、政制或軍事都不能救他們。他們當初建造金牛犢是因經濟和政治上的考慮，即使他們有很強的政治、外交、政制或軍事力量，最終也是滅亡。如果神破，人必亡，大地也必悲哀。若能敬畏神、尋求神，用神所定的方式敬拜神、服侍神，以靈和真理敬拜神，這才是改變國家的絕對因素，屬靈的因素才最重要。因為「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」(伯1:21b)千萬要記住，真神最重要，必須先神後人再大地。
禱告及回應：
親愛的天父，祢永遠是最重要、最寶貴的。求主幫助我們凡事都能「先神後人再大地」，並擺離一切敬拜偶像假神的方式，只以靈和誠實來專心敬拜、跟從祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】