偷著進來的人
前言
《猶大書》有兩個特別之處，(1)此書放在《啟示錄》前面，好像預備我們的心進入末世。(2)《猶大書》的架構很大，其涵蓋面很廣，由該隱、以諾，談到耶穌基督的再來，講到很多以色列人的歷史，也談到靈界的事。在一章裡全都包括了，氣勢很恢宏、很寛廣。
一、屢代的試探與爭戰 (v.1-19)
全書主要在談「有些人是偷著進來」(v.4a)，原來歷世歷代以來，在以色列人裡、在教會裡有些人是偷著進來的。「自古被定受刑罰的」(v.4b)，就是他們本該要滅亡的，卻偷偷進來了。這些人趁大家不注意進來，與眾人一起聚會，後來成為會友、小組長，甚至有人成為傳道人。「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕。」(v.12)有人的身份是做牧人的，作牧人就表示有做牧養的。我們教會當然也有人是偷偷進來的，這是歷世歷代都在發生的，從古至今都有。
「自古被定受刑罰的，是不虔誠的」(v.4b)，意思是他們不像神，濫用神的恩典，認為犯罪後求赦免就可以了。「而且不認獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。」(v.4c) 他們根本是甚麼都要，既愛主也愛錢，既愛錢也愛名，既愛名也愛權，他們無一個最重要的主宰在身上。因罪會傳染，罪也會來試探我們，我們要怎樣分辨出他們？我們到底有沒有受影響？
(1) 不信、不守本位 (v.1-7)
從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。」(v.5) 出了埃及是已經得救了，但他們在曠野卻受到神的審判。例如：有十個探子窺探迦南地後，叫人不要進迦南，接著就有瘟疫臨到他們，其實他們已經是各支派的領袖(參民14:36-37, 13:2)；又如什亭的淫亂，瘟疫來就死了兩萬人(參民25:1, 9)；可拉的背叛也一樣(參民16)。他們已經過了紅海，本是得救的人，後來卻被顯明不屬神。第6節談到天使本是服役的靈，但不守本位，後來就被過濾出來；第7節談到所多瑪、蛾摩拉，受永火的刑罰也是一樣。
(2) 毀謗尊位 (v.8-10)
第8節，「作夢的人」與第4節的「有些人」，都是指前面的人，他們的特點還有：「污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。」(v.8b) 天使長不敢用毀謗話責備魔鬼(參v.9)，「但這些人毀謗他們所不知道的」(v.10a)。毀謗就是批評、中傷一個人，特別是對權柄，由下對上。
(3) 爭名、爭利、爭權 (v.11)
第11節，談到該隱、巴蘭、可拉。這三人有何不同？該隱因為嫉妒弟弟比較蒙神寵愛，就把弟弟殺了。他所爭的是名，因為焦點在那人身上，不在我身上，就生嫉妒。巴蘭收錢咒詛以色列人，為的是利；可拉是爭權。為名、為利、為權，世界如此，教會也如此，同樣都要滅亡。
再進深來說，該隱不能接受別人比他更有恩膏；巴蘭出賣恩膏；可拉本是事奉神的利末人，但想有祭司的職份，雖已有名望，但想要更多，就越過了位置。膚淺地說，人容易為名、為利、為權而墮落；深層來說，我們錯誤使用恩膏，或對恩膏有錯誤的心態。
(4) 都是虛假 (v. 12-13)
第12節，「這樣的人」，指前面的人，他們是礁石（或作：玷污），只顧自己的牧人，是沒有雨的雲彩，是沒有果子的樹，是海裡的狂浪，是流蕩的星(參v. 12-13)。簡單來說，這些人都是假的、是騙人的，看起來是一個牧人，應該愛人救人，但他只顧自己，所以他是騙人的；看見雲彩以為要下雨，結果無雨；樹應有果子卻沒有，這些都是騙人的。
(5) 主來審判 (v.14)
以諾發預言，神第一次藉人說的話竟是主會來審判人(參v.14)。審判甚麼？就是「證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」(v.15) 你的所言所為，神都要審問，特別是妄行和不敬虔的事。不敬虔就是不像神，妄行就是自己做決定，做事不按照神的法則，愛怎做就怎做，他們會說「頂撞他的剛愎話」。人對權柄會頂撞，所以基本上是指對權柄的態度。以諾的預言可歸納出二件事：你怎做決定？你對權態度怎樣？
歷世歷代偷著進來的人都喜歡「私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。」(v.16) 其實我們不需要知道他們是怎樣偷進來的，因為人看人只看外表，但耶和華鑑察人心，我們也看不出來，只要好好敬拜神就是了，也許後來有些人也悔改信了主。我們管不到偷著進來的人，反而要問我們怎保守自己？
二、萬古到永遠的保守 (v.20-25)
(1) 「你們卻要在至聖的真道上造就自己」(v.20b)──「真道」可譯作信心。我們需要在信心上不斷提升，信心就是與神互動，神說的我都回應。
(2) 「在聖靈裡禱告」(v.20c)──依照《哥林多前書》的定義是指方言禱告。
(3) 「保守自己常在神的愛中」(v.21a)──《約翰福音》說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」(約14:15) 神愛我們，我們也愛祂，我們若順服神，會領受更多神的愛。
(4) 「仰望我們主耶穌基督的憐憫」(v.21b)──憐憫是我做不好，該受刑罰，但神免去我的刑罰。
所以我們要保守自己，就要對準神，與神有互動，向神禱告，順服神，追求像神；追求聖潔，對罪敏感。這樣，「能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵。」(v.24a)
我們在群體裡，偷著進來的人喜歡毀謗在尊位的，喜歡批評、發怨言，放縱情慾。一方面他們在試探我們，一方面我們需要與他們爭戰。當他們抱怨時要沉默，不要回應，不要被影響。這是屢代的試探和爭戰，我們要求主幫助我們對準神，順服神，追求像神，蒙神的愛，我們就可以遠離這屢代試探了。
禱告及回應：
親愛的耶穌，感謝祢提醒我們有這屢代的試探和爭戰，求主保守我們的心常在祢的愛裡，不被這些不屬主的人所影響，每天謹慎地對準神、順服神。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】