復活的大能
前言
遇上復活的主，不信是正常的。主復活後四十天內不斷向門徒顯現，提升他們的信心並明白神的話。我們比門徒遲明白這件事，我們以為我們應該更能明白及相信；但對第一代門徒來說，這初結的復活果子是讓人驚訝的。
一、耶穌向婦女顯現 (16:1-8 )
耶穌首先向抹大拉馬利亞、雅各母親馬利亞和並撒羅米三個婦女顯現。因她們愛耶穌，她們天未亮就到了墳墓，買了香膏來膏抹耶穌的身體(參16:1)。這是出於愛的衝動，因此耶穌首先向她們顯現。耶穌被釘十字架時，只有愛耶穌的約翰和這幾位婦女人留在那裡，其他門徒都離開了。因為愛，他們不怕當時的政權和暴力對待，他們也是最早到墓地的人。
經文兩次提到｢七日的第一天清早｣，婦女來到墓地，石頭滾開，看見一個少年人坐在擺放屍體的右邊，就甚驚恐 (參16:5)。雖然少年人告訴她們耶穌已復活，但她們就是不能相信。少年人要她們告訴彼得和門徒，主會比他們先到加利利，要在那裡與他們相遇(參16:7)。｢他們就出來，又發抖、又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。｣(16:8) 後來因為她們再次與主相遇，她們有這經驗，才能告訴門徒。
其實神在我們身上做很多事都是我們無法相信的，這是神的kindness，祂為我們做的都是出於祂的恩惠和慈愛。雖然我們不明白，為了成就我們的生命，主仍不吝嗇地成就各種神蹟奇事，復活是最決定性的神蹟。早期教會還有一個記載，耶穌在復活前下到陰間，搖撼了死亡的權勢，所有罪、黑暗和死亡都被主勝過，死亡不能拘禁主。
二、耶穌向門徒顯現 (16:9-14)
耶穌曾從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼，她可能就是用香膏抹主的馬利亞。主還沒有進入祂的苦難之前，馬利亞就已經用香膏膏抹主，好像預備主進入苦難，散發那馨香之氣。相對地門徒都各自在想自己的問題，不單聽不進復活的話，連耶穌的死也不能接受。
抹大拉馬利亞與主相遇，她就去告訴門徒。門徒那時正哀慟哭泣，他們失望、難過、沮喪，但他們聽見耶穌復活了，怎樣也不相信。第9-14節四次提到他們不信：
(1) 當馬利亞傳講時他們不信(參16:11)；
(2) 兩門徒在鄉間的路上，耶穌變了形像向他們顯現，他們去告訴其餘的門徒，他們也是不信(參16:12-13)；
(3) 耶穌向着11個坐席的門徒顯現時，耶穌就責備他們心裡剛硬(參16:14)；
(4) ｢因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。｣(16:14b)。
原來我們要傳復活的信息，我們首先要相信，且信主會主動向他們顯現。
三、差派門徒宣講復活信息 (16:15-20)
他們相信後，主就差派他們｢往普天下去，傳福音給萬民聽。｣(16:15b)｢信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。｣(16:16) 不是因為他們不信復活而被定罪，而是他們相信復活才能得救。如果我們不信，我們得不著復活的更新。
｢信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。｣(16:17-18) 其實這吩咐，早期教會已切實跟隨，在《使徒行傳》中提到門徒奉主的名趕鬼和說新方言，又有神蹟隨著他們。不幸，有些古代聖經的抄本少了這幾節，有人相信短的才是原裝，後面幾節是後來補上的。我認為這可能性太低。既然這幾節是早期教會所共有的經驗，未寫《馬可福音》他們已切實體驗過這應許的實在。我相信這些不是後來加上的，如是後加的，所有福音書中耶穌的神蹟奇事也是後加的了。耶穌不單差門徒兩個、兩個地出去醫病、趕鬼、行神蹟和傳天國的道，耶穌一生也在醫病、趕鬼、行神蹟。耶穌自己這樣做，也吩咐第一代使徒這樣做。這不是後加的思想，也不是《使徒行傳》才有這麼多事情發生，神蹟奇事是我們信仰的一部分。我們要傳福音，應包括兩部分：一是傳耶穌基督的事跡，二是權柄和能力。耶穌交付我們的是有權柄和能力的信仰，也是有真理內涵的信仰，這樣傳福音才能帶出神的國。
｢主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。｣(16:19) 在《以弗所書》，保羅補充了主在升天的過程中，擄掠一切在空中執政掌權的仇敵，把各種恩賜賜給教會(參弗4:8)。耶穌的死震撼了地獄的權勢，耶穌的升天把空中各樣掌權的能力收取並賜給教會。門徒出去，到處宣傳福音。留意最後一句｢主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。｣(16:20b) 主與他們同工，不是我們有神蹟，是住在我們裡面的主祂能產生這樣的神蹟，這是主復活的能力，祂要證實我們所傳的道。
我們要用信心來回應十架和復活，傳完備的福音，權柄和能力是基於主的復活。耶穌昔日這樣差派門徒，復活之後也這樣差派門徒，復活後的差派更有能力，因祂已震動陰間的權勢，也擄掠了天上的仇敵，然後住在我們裡面，使我們經驗福音的大能。
禱告及回應
親愛的主耶穌，求你幫助我們用信心來回應你的十架和復活，讓我們能真實地以權柄和能力傳講神國的福音，讓神的榮耀也顯明在我們中間。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】