歸耶和華為聖
前言
神創造這個世界，整個神、人、大地的系統都以神為中心來運作，然後祝福的水流不斷地流下去。透過聖潔的節期、神聖的節奏、各式各樣的律法和獻祭，以色列人得以分別為聖，從各樣的罪污裡得潔淨。神的心意就是要我們的生命、思想方式被轉化。
第27章好像是附加的篇章。「這些律例、典章和法度，是耶和華與以色列人在西乃山藉著摩西立的。」(26:46) 回望這一切就是神在西乃山透過摩西所頒佈的律法。所以，整個書卷應該在26章便完滿結束，但是如果我們將整卷《利未記》由頭至尾來看，就看見前面是五種的獻祭，到第27章是許願。許願是歸耶和華為聖，是甘心、自由的，神沒有要求我們一定要許願；但獻祭是指定的，人犯罪，得不著平安，所以要獻燔祭、贖罪祭、贖愆祭；因為神有特別的賜予，所以人獻感恩祭、平安祭；要歡慶人神共圓，所以獻上素祭、平安祭。神清楚地吩咐祭司要按照一定的程序來完成獻祭。
一、獻給耶和華的人(27:1-8)
神邀請我們選擇將好的獻給神，所以這裡所獻的不一定是祭牲，就算是不潔的牲畜，譬如騾、驢，可以獻給聖殿作粗勞的工作；小孩、男人、女人也可以獻上參與神的聖工。所以本來屬於會幕以外的人、物，都可以透過許願成為會幕運作的一部分。這些許願沒有一定的時限，如果所獻的是小孩子，等到他長大後是可以被贖回的。撒母耳一生住在耶和華的殿中，這是他的選擇，因為拿細耳人的條例是有時限的，只要在許願的時候告訴神，或者三年，或者七年，將自己分別為聖來服侍神，就不可摸不潔之物，要留長頭髮，不可吃葡萄，或喝清酒、濃酒。當拿細耳人的願成就之後，就可以解除這些約束。
如果一個人要終生獻上，在聖殿裡服事，但是他的家人對他有需要，譬如大哥、二哥、三哥都不幸去世，家裡沒有人做事，他的家人便要按估定的價銀把他贖回來。事實上，神有祭司、利未人在祂面前服事，不需要過多人手，但神容許這件事發生，其實是對人的慷慨。人許願奉獻給神，是出於甘心情願，一方面為了服事神，另一方面也可以寄養在神的殿中。
在中古時代天主教的修道院，特別是女修道院裡，有很多是出身貴族的女孩子，因為未能夠安排婚姻，又要保守她們的貞潔，她們的父母就會將她們送進修道院。但這不是隨便的行動，她們要守住一生的貞潔、分別為聖來服侍神。人因著不同的需要，將財物、養不起的小孩子，或者家中過剩的人力托管在聖殿裡，這樣聖殿便好像成為一個社會服務中心。所以神讓人把透過許願帶進聖殿的，按著估價贖回去，因為他們不應該永遠屬於聖殿，只有祭司和利未人是終生晝夜在耶和華面前服侍。
二、獻給耶和華的牲畜(27:9-13)
如果要獻給耶和華的是動物，無論是潔淨的、不潔淨的，都可以獻上。「若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。」(27:11-12) 不潔淨的牲畜不可以作為獻祭之用，但是牠仍可以用在會幕和聖所的工作，所以仍然有價值的，也可以估定他們的價值把牠贖回。這裡第10節也提到，人不可以改換許願所獻上的，無論是好的換壞的，或是壞的換好的都不可以。
人獻給耶和華為供物的，都要成為聖，所以不能夠三心兩意，或者說自己許錯了願，或者獻錯了牲蓄，想要換回來。每一次的獻上，都要付上代價，都要出於甘心樂意。我記得初來「611教會」時，崇拜中有一個建殿奉獻的呼籲，當時我心裡有感動，便決定了一個我完全能夠承擔的數額，但是當我決定了數額以後，卻聽見神告訴我不是這個數額，我嚇了一跳，那是我第一次在教會裡聽見神對我說話。當我繼續祈禱，神告訴我要奉獻一個讓我肉痛的數字，不要輕率，既然要擺上，就要擺上一份認真、配得上尊榮的建殿奉獻。我開始計算、思考我的戶口有多少數目，我計算了一個百分比，到這裡我會心痛嗎？原來還沒有肉痛，然後再加上去，到了一個數字，我便開始肉痛，便寫下這個承諾放到奉獻袋裡。神會尊榮我們心裡的意願，其實數額不是最重要，對神的認真是最重要，所以不可以換好換壞，如果我們在神面前清楚作了一個決定，便要尊榮這個決定。
結婚時，兩個人站在神面前，其實也是一個自由、甘心的承諾和許願，神沒有逼我們要結婚，也沒有逼我們要嫁、要娶這一個人，神唯一要我們作的，就是當我們作了承諾，便要一生尊榮這個承諾，無論是好是壞，我們要在神面前認真還願，因為這些許願是有約束力的，要用行動來執行。
三、獻給耶和華的房屋田地(27:14-29)
這裡特別提到估值的問題，尤其是關於禧年的計算方式，所有透過許願來獻給神的，神都樂意讓我們贖回。神不需要積累我們的財產，因為全地都是祂的；神也不需要祭司有額外的收益，只要大家做好十分之一的奉獻，做好各樣的甘心祭，祭司的生活已非常蒙福了。當所獻的財物越多，責任越大，要付上時間、精神管理，所以可能有些利未人不在殿中作服事神的工作，而是走出去收租、管理物業、財產，這就離開了利未人和祭司原本的召命。所以神希望我們計算好估價，贖回所許願的財物。
如果我們在禧年時獻上，便要計算五十年的估價，一年一年來遞減地值，所以贖回的時候是按照禧年的差額作為贖價。但是有些東西獻給神是永遠不能贖回的：「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。」(27:26) 其實所有頭生的都屬耶和華，神用利未人來取代以色列人頭生的，晝夜在神面前服侍。有些特別的孩子，例如，撒母耳在母親的許願下被帶入聖所，這不是神要求人這樣做的，但是神尊重人的獻上。
「若是不潔淨的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。」(27:27) 這是提供勞動力的牲畜，神都期待人可以把牠們贖回。
「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。」(27:28) 永獻是人的決定，既然是永獻便不再贖回。撒母耳可能就是一個被永獻的孩子，他沒有在三、五、七年之後被家人贖回，永遠歸給耶和華為聖。我們說到婚姻的立約，兩人在神面前許下這神聖的願，便永遠不能贖回，永遠尊榮這一段婚姻，無論是好是壞，都靠著神的恩典，和耶穌基督的救贖，聖靈的更新，讓所許的願能夠成就。
四、十分之一的贖回(27:30-34)
在一般情況下，所獻上的十分之一是不可贖回的，但在某些特別的情況下也可以被贖回。神容許贖回的事，讓我們看見，所有許願擺上的都要甘心樂意，我們所擺上的，是嚴肅、有約束力。
今天耶穌贖回了我們。本來我們的生命是疲乏的，但當我們信了耶穌，就開始走進神的祝福裡，無論在人際關係上，所得到的恩寵，或者經濟的能力，我們會越來越蒙福，因為神本來的心意就是如此。
禱告及回應
親愛的天父，謝謝祢差派耶穌基督作我們的贖價，把我們贖回，歸到祢的祝福裡；也感謝祢的慷慨，容許我們贖回所獻上的，教導我們要甘心擺上，全心信靠。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】