你就得潔淨
前言
《利未記》12章講的是生兒育女的事，這也是神的心意，神很想女人生養眾多，遍滿全地，只是有些條例要我們遵守。前一章講一些不潔的動物會影響到我們成為不潔；但第12至15章講的是人自己的不潔，需要基督來救贖我們。
一、物質界的潔淨 (12:1-5)
「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就要不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。」(12:1-2) 你會問：生孩子有罪嗎？為甚麼又要潔淨又要獻祭？其實，從創世以來，生育是神的祝福。可是因為我們始祖犯罪，神就咒詛女人，《創世記》3章16節：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。」這個咒詛對懷胎跟生育的過程說的，不是說你懷胎有罪，聖經從來沒有說你生孩子就是罪，反而多生才是神的祝福！舊約還說，不孕對一個家庭是很大的不幸。所以，生育不是罪，不要以為要潔淨、要獻祭是因為有罪，只是你生孩子之後，有些條例要遵守。
第2至5節講到生男孩的要不潔淨7天，再加33天，共40天；如果生女孩，就要在家居80天。為甚麼生男孩潔淨時間短呢？那是因為男孩出生的第8天要行割禮，他流血把自己獻給神，與神立約；女兒不必行割禮，所以時間就要長一些。
男孩行割禮很特別，醫學界認為，男孩出生後第8天，體內的血凝素達到最高峰，行割禮而流血是最少的。割禮源於《創世記》17章，當時亞伯拉罕86歲生了以實瑪利(參創16:16)，他覺得憑自己的能力就能留下後裔，但是神跟他說：我要和你行割禮之約。要亞伯拉罕和他家中男丁都行割禮，割禮後才生了以撒。所以「割禮」也代表除去肉體的一切勢力。今天，我們不需要再行割禮，但是我們仍然有許多東西要和肉體分割出來，不能再靠自己。不論在職場、在家庭，我們的行事為人都要跟肉體的勢力分開。
二、血源的潔淨 (12:6-8)
經過40天或80天，滿了潔淨的日子之後，在每次潔淨之後，都需要時間去沉思自己的不潔，且要預備獻祭，新約我們要預備我們的心，到日子滿了的時候，「帶到會幕門口交給祭司」(12:6c)。是人主動走到祭司面前，表示他要得潔淨，「祭司要為他贖罪，他就潔淨了。」(12:8b) 這才是一個完整的潔淨禮儀。
「她的血源就潔淨了。」(12:7b) 有一譯本是「他從血的源頭耶和華那裡就得潔淨」。每個人生出來就有罪，這就是「原罪」，這些罪我們不能除去。本來我們都不潔，充滿污穢，我們生命中的原罪，是從亞當而來，或是從家族遺留下來的。這些「原罪」我們無法自己除掉，唯有回到血的源頭耶和華那裡才得到解決，才得潔淨。
第6節說，「他要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭」(12:6b)，先獻燔祭，然後獻贖罪祭。其實一般獻祭是先獻贖罪祭然後獻燔祭，因為燔祭也是感恩祭，再獻贖罪祭，是潔淨的禮儀。當一個女士生了孩子，要到耶和華面前獻燔祭，要為能生育兒女而獻上感恩祭，這一切都是神的恩典！
今天，我們可以為我們的家庭感恩，縱然你在家裡有很多傷害，但神把你放在這個家庭是有原因的，我們要為好的和不好的感恩。尤其是作為女生，你要不斷地感恩，因為女孩子容易抱怨、很負面，所以要先獻燔祭；男孩子首先要行割禮，把肉體和思想分別為聖，提醒男士要從世界、從情慾裡分別出來。
神眷顧比較貧窮的家庭，「他的力量若不夠獻一隻羊羔，他就要取兩隻斑鳩或者兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。」(12:8a) 神看的不是我們獻多少，而是看我們的心。
神說了那麼多潔淨的條例，只有一個目的，就是「他就潔淨了。」(12:8b) 神渴望每個人都潔淨了，因為祂是聖潔的，所以我們要聖潔。祂很想住在我們當中，渴望我們完完全全被潔淨！
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢讓我們在生育的事情上懂得感恩，並為自己的血源來贖罪。生命得潔淨全是恩典，但願我們凡事都走在聖潔中。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】