蒙悅納的事奉
其實，每個人現在都在事奉神，每個小組長、敬拜隊或者職場裡的弟兄姐妹，都在事奉神。但是要如何才能進入蒙悅納的事奉呢？
一、為聖為榮的事奉 (10:1-7)
「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火、加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。」(10:1) 拿答和亞比戶的失敗，有兩個原因：(1) 他們拿自己的香爐，盛上火。其實，祭壇的火，不能自己亂點，火一定要從祭壇上取，不能自己點火。他們拿自己的爐和火，就是凡火。「凡火」聖經原文意思是令神憎惡的火，就是世俗的火，不是神指定的火，不是從神從天上來的火，而是出於人的意思，將聖物和俗物摻雜在一起，好像在事奉神，其實已經有摻雜；(2) 唯有大祭司一年一次可以把香爐拿出來，所以他們是越過了大祭司的職責，而且他們所做的「是耶和華沒有吩咐他們的。」(10:1b)
從第9章到第10章是一個新時代的開始，要由大祭司幫百姓獻祭。可是，大祭司的兒子卻犯了嚴重的錯誤，他沒有尊神為聖為榮。「於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。」(10:3) 亞倫的兒子遭耶和華擊殺，看似很冷酷無情。然而在舊約年代，大祭司非常重要，他是以色列全民的宗教領袖，他要代表以色列民向神獻祭，他代表神在地上作權威。所以，只,要大祭司走偏了，其破壞力就非常厲害。因此，神毫不留情，立即擊殺了亞倫的兩個兒子。大祭司的身份影響力非常大，神對他的要求也相對地高。他的兩個兒子根本就目中無神，他們不覺得他們的事奉要歸耶和華為聖、歸耶和華為榮。
同樣，我們的事奉也有機會摻雜了凡火，我們必須常常想到，我們的事奉，究竟是神要我們做的，還是我們自己想做的？如果是我們自己想做的，那就不會有甚麼果效！就像亞倫的兩個兒子，他們已經在會幕裡事奉神了，卻偏偏要按自己的血氣拿起凡火去獻祭，結果連命也賠上了。
二、與世分別的事奉 (10:8-11)
第8節，耶和華直接向亞倫頒布誡命：當他在會幕責行職務時，不論任何情況，都不可以喝酒，包括清酒和濃酒。為甚麼呢？「使你們可以將聖的、俗的、潔淨的、不潔淨的分別出來。」(10:10) 當時的社會，喝酒是十分平常的一件事，但神要求祭司要與世界完全分別出來。
其實，亞倫的兩個兒子取來的凡火，人根本看不出來火是從哪裡來的；喝酒也是一樣，很難被人看出來。但神要我們甘心、自律，神要祭司有自律的生命。神不只看我們的外表，祂要求我們的思想、為人都能夠自律，且分別為聖。
三、神看為美的事奉 (10:12-20)
經文說，獻贖罪祭的時候，有部分祭物可以給祭司吃的在第13至15節，不斷地說：「這是你的分和你兒子的分。」 但要在聖處、潔淨地方吃。可是，亞倫的第三第四個兒子以利亞撒和以他瑪卻把所有的祭物都燒了。聖經說摩西為此很生氣：「這贖罪祭是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？」(10:17) 為甚麼把它燒了呢？亞倫急忙解釋：因為兩個兒子都死了，大家都覺得自己是有罪和不配，都不敢吃這些祭物。「摩西聽見這話，便以為美。」(10:20) 「美」就是喜悅，所以耶和華沒有擊殺亞倫第三第四個兒子。
你可能會問，第三第四個兒子跟第一第二個兒子都一樣犯了錯，為甚麼第一第二個兒子被擊殺；第三第四個兒子卻沒事發生？因為第一第二個兒子是刻意犯的，他們不把神放在眼裡，所以當時亞倫甚麼都不敢說；但第三第四個兒子不是刻意犯錯，他們是敬畏神。雖然那不是完美的祭，神並不要求一切必須完美，神看的是我們的心。第一第二個兒子不把神放在眼裡；第三第四個兒子卻存敬畏的心。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢教導我們要看重祭司的位份。今天我們都是在地上代表祢的祭司，求聖靈幫助我們也看重自己的身份，要時刻警醒，分別為聖，才能被祢使用。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】